الصفحه ٩٢ :
عَلَيْهِ»
الآية (١).
ومنها : ما رواه
في تفسير القرطبيّ عن الثعلبيّ أنّه قد قال النبيّ
الصفحه ١٠٩ : للخلافة ، قال في دلائل
الصدق : وفي رواية لأحمد أنّه سمعه من النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ ثلاثون صحابيا
الصفحه ١١٨ : المتصرف ، وقد أثبت الله تعالى الولاية لذاته ، وشرك معه الرسول وأمير المؤمنين
وولاية الله عامّة فكذا النبيّ
الصفحه ١١٩ : ولاية النبيّ والوصيّ فيكون
عليّ ـ عليهالسلام ـ هو القائم بامور المؤمنين ، والسلطان عليهم ، والإمام
لهم
الصفحه ١٢٢ : خاتم
فاقبل السائل فأخذ الخاتم من خنصره ، وذلك بمرأى من النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ وهو في المسجد
الصفحه ١٣٣ :
والإمام الصادق إلى الإمام الثاني عشر ممّن نصّ النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ
__________________
(١) فرق
الصفحه ١٤٢ : النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ والأئمة الأطهار ـ عليهمالسلام ـ قبل ولادته وغيبته وإليك بعض هذه الأخبار
الصفحه ١٤٤ : اللاهيجي ـ قدسسره ـ : إنّ وجوب غيبة الإمام الثاني عشر متواتر عن النبيّ ،
وكلّ واحد من الأئمة عليهم الصلوات
الصفحه ٢١٠ :
على النبيّ أو الإمام باعتبار أنّهم (أَحْياءٌ عِنْدَ
رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)
فهم يسمعون الكلام ويردّون
الصفحه ٢٧٢ : عن أبي ذر
قال : «بينا أنا عند رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ إذ انتطحت عنزان فقال النبيّ
الصفحه ٢٧٤ :
الجنّة ومقاماتها حصيلة هذه الامور والدنيا ـ كما اشتهر عن النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ مزرعة الآخرة ؛ لأنّ
الصفحه ٧٥ : ؟
قال : أنت يا عليّ ، ثم الحسن والحسين ، وبعد الحسين عليّ ابنه ، وبعد عليّ محمّد
ابنه ، وبعد محمّد جعفر
الصفحه ١٢٨ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ كم يكون من بعده خليفة؟ قال : إنّك لحديث السنّ وأن هذا
شيء ما سألني أحد عنه ، نعم عهد إلينا
الصفحه ١٤٧ : حضرته الوفاة حضرت
الشيعة عنده ، وسألته عن الموكّل بعده ، ولمن يقوم مقامه؟ فلم يظهر شيئا من ذلك
وذكر أنّه
الصفحه ١٩٤ : تعالى ويحمده أنّه حلم عنه وعفا عنه بعد المقدرة
فلم يفضحه ؛ إذ يقول في الدعاء بعد ما تقدم :
«فلك الحمد