الصفحه ١٦٠ : ـ عليهماالسلام ـ قال : «تمتد الغيبة بوليّ الله الثاني عشر من أوصياء
رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ والأئمة بعده
الصفحه ١٦٤ : مات وقام القائم بعده كان له من الأجر مثل أجر من أدركه فجدّوا وانتظروا هنيئا
لكم أيتها العصابة المرحومة
الصفحه ١٦٩ : ء
الموتى التي كانت للمسيح ـ عليهالسلام
ـ بل أبلغ هنا لأنّها بعد أن يصبح الأموات رميما (قالَ مَنْ يُحْيِ
الصفحه ١٨٥ : يعارض بها شيء منها حتّى يلتمس الترجيح ويرجع إلى الاصول بعد
فقده كما زعمه بعض في بعض موارد هذه المسألة
الصفحه ١٩٣ : حين يقرأ بعد ذلك :
«فلو أطلع اليوم على ذنبي غيرك ما فعلته
، ولو خفت تعجيل العقوبة لاجتنبته».
وهذا
الصفحه ١٩٨ :
٢
ـ أدعية الصحيفة السجادية
بعد واقعة الطف المحزنة ، وتملّك بني
امية ناصية أمر الامّة الإسلاميّة
الصفحه ٢٠٠ :
بعده ، الذي قصرت عن رؤيته أبصار الناظرين ، وعجزت عن نعته أوهام الواصفين. ابتدع
بقدرته الخلق ابتداعا
الصفحه ٢٠٦ : والدعاء والابتهال إليه تعالى. فهي
بحقّ من أرقى الأدب الديني بعد القرآن الكريم ونهج البلاغة والأدعية
الصفحه ٢١١ : ـ بعد أن انصرفوا عن أن يرجع أمر الامّة إليهم ـ إلّا تهذيب
المسلمين وتربيتهم تربية صالحة كما يريدها الله
الصفحه ٢١٣ : : فالهلاك إذن.
أبو جعفر : إن القوم لم يعطوا احلامهم
بعد.
٣ ـ محاورة أبي عبد الله الصادق ـ عليهالسلام
الصفحه ٢٢٢ : بالنصّ إلّا بعد أن آل الأمر إليه فاستشهد بمن بقى من الصحابة عن نصّ (الغدير)
في يوم (الرحبة) المعروف. وكان
الصفحه ٢٢٤ : لهم في المكر» إلى أن يقول ـ بعد أن
يدعو على الكافرين ـ : «اللهم وقوّ بذلك محالّ أهل الإسلام ، وحصّن به
الصفحه ٢٢٥ : يحبّوا له ما يحبّون لأنفسهم ، ويكرهوا له ما يكرهون لها.
وبعد هذا ، فما أعظم تجنّي بعض كتاب
العصر إذ يصف
الصفحه ٢٢٦ :
يتوارثونه جيلا بعد جيل ، ولكن مع ذلك ليس من شيمتهم الغدر والختل ، ولا من
طريقتهم الثورة والانتفاض على السلطة
الصفحه ٢٢٩ : في العدل والإحسان إلى الغير ، وذلك بعد أن يعجز أن يتكون في نفسه شعور
الاخوّة الصادق والعطف بينه وبين