الصفحه ١٢٥ : فيها النصوص التي وردت من طرق الشيعة والعامة لتعيين الائمة الطاهرين ـ
عليهمالسلام ـ وهذه الروايات كثيرة
الصفحه ٤٣ : المرئيات في المرآة الصافية لا غطش فيها ولا إبهام.
ويبدو واضحا هذا الأمر في تاريخ الأئمة
ـ عليهمالسلام
الصفحه ٩١ : دون غيرهم ، ولم تكن مودتهم بتلك
المنزلة الّتي ما مثلها منزلة ، لكونها أجرا للتبليغ والرسالة الذي لا
الصفحه ١٠٦ : موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي
، وكان عمر إذا أشكل عليه شيء أخذ منه ... إلى آخر كلامه.
وبالجملة فإنّ
الصفحه ١٥٦ :
الأخبار ، وعليه فطول عمره ـ عليهالسلام ـ إعجاز أخبر به النبيّ والأئمة الأطهار ـ عليهم صلوات
الله وسلامه
الصفحه ١٧٢ :
يمتنع وقوعها (١).
______________________________________________________
(١) لا كلام في
ثبوت الرجعة
الصفحه ٢١١ :
٤
ـ عقيدتنا في معنى التشيّع عند آل البيت
إنّ الائمة من آل البيت ـ عليهمالسلام ـ
لم تكن لهم همّة
الصفحه ٢١٨ :
لقد جاهد الأئمة ـ عليهمالسلام ـ
في إبعاد من يتصل بهم عن التعاون مع الظالمين ، وشدّدوا على
الصفحه ٢٢٠ : أشدّ ما حذّر عنه الأئمة ـ عليهمالسلام
ـ فما حال الاشتراك معهم في الحكم والدخول في وظائفهم وولاياتهم
الصفحه ٢٤٦ : الكفّار في حجرات النار
يأكلون من طعامها ، ويشربون من شرابها ، ويتزاورون فيها ، ويقولون : ربّنا لا تقم
لنا
الصفحه ٢٣ : ولاية للناس في أعمالهم ، وهدايتها إيصالها إياهم إلى المطلوب بأمر
الله ، دون مجرد إراءة الطريق الذي هو
الصفحه ٥٦ : الحق لا يلجأ إليه إلّا التعصب والغفلة عن المنهج الصحيح في
تفسير الكلام العربيّ المبين
الصفحه ٩٧ :
المجلسي ـ قدسسره ـ بيان : المراد من نفي علم الغيب عنهم أنّهم لا يعلمونه
من غير وحي وإلهام ، وأمّا
الصفحه ١٥٢ : محال لعدم العجز والنقصان والبخل فيه تعالى ، والثاني
خلاف المفروض فإنّ قابلية الأئمة ـ عليهمالسلام
الصفحه ١٧٤ : والمعاد هو عود ورجوع في الآخرة.
على أنّ الرجعة
كالمعاد لا تستلزم عود ما خرج من القوّة إلى الفعل إلى