الصفحه ٢٧ : يتصرّف في النفوس من وراء الحجاب والستار.
قال الحكيم
المتأله المولى محمّد مهدي النراقي في الجواب عن ذلك
الصفحه ٨٠ : منكر
للرسالة ، وإن أقرّ في ظاهر الحال بالشهادتين ، ولأجل هذا كان بغض آل محمّد ـ عليهمالسلام
ـ من
الصفحه ٩١ : المصنّف
أنّ بغض آل محمّد موجب للخروج عن الإيمان لاستلزامه لإنكار الضرورة الإسلامية ؛
لأنّ وجوب حبّهم من
الصفحه ٩٧ : أنّ النبوّة ختمت بوجود نبينا محمّد ـ صلىاللهعليهوآله ـ فلا مجال لاعتقاد النبوّة في الأئمة
الصفحه ١٢٩ :
دعوى النبوّة بعد
نبوّة نبينا محمّد ـ صلىاللهعليهوآله ـ ولا حاجة بعد بطلانها إلى الفحص والتحرّي
الصفحه ١٤٩ : النصرة من قبل الرعيّة وجب ظهوره (١). ولقد أفاد وأجاد الشهيد السيد محمّد باقر الصدر ـ قدسسره ـ حيث قال
الصفحه ١٦١ : عبدا أحيا أمرنا قال : قلت : فإن مت قبل أن
أدرك القائم ، فقال : القائل منكم إن أدركت القائم من آل محمّد
الصفحه ١٦٨ : ، ويديل المحقّين من المبطلين والمظلومين منهم من
الظالمين ، وذلك عند قيام مهدي آل محمّد عليه وعليهم أفضل
الصفحه ١٩٩ : وواجبات الناس معهم ... إلى
غير ذلك مما تقتضيه الأخلاق المحمّديّة والشريعة الإلهية ، وكلّ ذلك بأسلوب الدعا
الصفحه ٢٠٦ : والاعتراف بقدسية الإسلام
والرسالة المحمّديّة ، وما يجب على المسلم من الخلق العالي الرصين والخضوع إلى
مدبّر
الصفحه ٢١١ :
وتلقينه المعارف المحمّديّة ، ويعرّفونه ما له وما عليه.
ولا يعتبرون الرجل تابعا وشيعة لهم إلّا
إذا كان
الصفحه ٢٥٧ : أفاد وأجاد
العلّامة الحلي ـ قدسسره ـ حيث قال : «المعاد الجسماني معلوم بالضرورة من دين محمّد
الصفحه ٢٥٩ :
والضلال ، وتكرار المكررات ، فيقوم وجود كلّ شيء على العدم والباطل» (١).
وقرّره الحكيم
المتأله محمّد مهدي
الصفحه ٢٧٠ : الشيخ محمّد علي الشاه آبادي ـ قدسسره ـ في «الإنسان والفطرة» حيث قال : «ويدلّ عليه عشق اللقاء
والبقاء مع
الصفحه ٢٧٩ : ............................................... ١٣٥
كلام الشهيد السيد
محمد باقر الصدر (قده) في المهدي...................... ١٣٧
اختلاف الإمامية عن