الصفحه ٣٨ :
أخضر عليه اسم
وصيّ من أوصيائي أوّلهم علي بن أبي طالب وآخرهم مهديّ أمّتي. فقلت يا ربّ أهؤلا
الصفحه ١٠٤ :
بطرق مختلفة ، كما
قال في هامش ص ١٤ : إن أحمد بن حنبل رواه من أربعين طريقا وابن جرير الطبريّ من
نيف
الصفحه ١٥٢ : استدل الإمام
الصادق والإمام الكاظم ـ عليهماالسلام ـ في موثقة اسحاق بن عمّار على استمرار الخلافة وعدم
الصفحه ١٧٥ : الفضل بن الحسن الطبرسي في كتاب مجمع البيان
لعلوم القرآن عند قوله تعالى : (وَيَوْمَ نَحْشُرُ
مِنْ كُلِّ
الصفحه ١٢٧ :
الكفر والضلال وأشياعهم» الحديث (٢).
وكقول عليّ ـ عليهالسلام ـ : «إنّ ليلة القدر في كلّ سنة وأنّه ينزل
الصفحه ٢٤١ : في هذه السنين الأخيرة ، فاكتشف
الكهرباء والرادار واستخدم الذرّة ، إلى أمثال هذه الاكتشافات التي لو
الصفحه ٢٦٤ : من الكافرين لا يمكن جزاؤه ، وكما إذا أسّس سنّة حسنة أو سنّة سيئة ،
فحمله بعد الموت يدوم بدوام ما
الصفحه ٢٧٣ : سنين ، يجعل من نعم
الجنّة ، وروي سبع سنين ، وقد روي عن النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ : استفرهوا ضحاياكم
الصفحه ١٧ : المطبوعة في ضمن كتاب مجموعة الرسائل
بمصر سنة ١٣٢٨ وهذا الحديث مذكور في ص ٣٨٤.
(٤) راجع دلائل الصدق
الصفحه ٢٠ :
__________________
(١) راجع جامع أحاديث
الشيعة : ج ١ ص ٢٩ الطبع الثاني نقلا عن ينابيع المودة ص ١١٤ ط اسلامبول سنة ١٣٠١
وغيره.
الصفحه ٢٥ : إنسانا كاملا هاديا للناس والخواص ، مقيما للعدل
والقسط ، رافعا للظلم والعدوان ، حافظا للكتاب والسنّة
الصفحه ٣٩ : ما ظهر منها وما بطن من سن الطفولية إلى الموت
عمدا وسهوا ، كما يجب أن يكون معصوما من السهو والخطأ
الصفحه ٥٦ : يردا عليّ الحوض». وهذا الحديث اتفقت
الرواية عليه من طرق أهل السنّة والشيعة ، فدقق النظر في هذا الحديث
الصفحه ١٠٢ : الحسين الأميني
ـ قدسسره ـ في الغدير ، قال العلّامة الأميني حول حديث الغدير : ولا
أحسب أنّ أهل السنّة
الصفحه ١٣١ : هو
أنّ الإمامية تعتقد أنّ هذا المصلح المهدي هو شخص معيّن معروف ولد سنة ٢٥٦ هجرية
ولا