الصفحه ٨٣ : أيضا : «كلّ من لم يحب على الدين ولم يبغض على الدين فلا دين له» (٢).
نعم ربّما يجتمع
في بعض آحاد
الصفحه ٩٣ : والولاية : إنّ هذا الأجر المطلوب في هذه الآية الكريمة ، هو في الواقع من
أروع ما يعود على الامة بالخير
الصفحه ١١٠ :
أنفسكم في صدر
الحديث ، فإنّه يدلّ على اولويّة نفسه على الناس في الامور والأنفس ، فتفريع قوله
الصفحه ١٤٥ : القواعد بالتدريج ، وتكيّف نفسها شيئا فشيئا على
أساسها ، وكان هذا التمهيد هو الغيبة الصغرى ، التي اختفى
الصفحه ١٩٥ :
العلم بك حتّى صارت
خاشعة ، وعلى جوارح سعت إلى أوطان تعبدك طائعة وأشارت باستغفارك مذعنة ، ما هكذا
الصفحه ٢٤٦ :
والروايات الدالّة
على أنّ الأموات يأنسون بمن زار قبورهم ، ويدّعون في حقّ الأحياء ، والروايات
الصفحه ٥ : فيها كما يجب النظر في التوحيد والنبوة.
وعلى الأقل أنّ الاعتقاد بفراغ ذمة
المكلّف من التكاليف الشرعيّة
الصفحه ٥٤ : ، وأنّهم الشهداء على الناس ، وأنّهم أبواب الله والسبيل
إليه ، والادلاء عليه ، وأنّهم عيبة علمه ، وتراجمة
الصفحه ٥٦ :
بوجود أحكام مفروضة
عليه يجب أن يقطع بفراغ ذمته منها ، فإنّ الاشتغال اليقيني يستدعي الفراغ اليقيني
الصفحه ٦٠ :
المؤمنين ، إذا أجمعوا على أمر من مصالح الامة ، لما عرفت من أنّ حمله على إجماع
الامة خلاف الظاهر وخلاف
الصفحه ٦٣ : (٢).
الثالث
: أنّهم أبواب الله
والسبيل إليه والإدلاء عليه ؛ لأنّهم قائمون مقام النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٤ : غاية المرام أيضا عن أبي الحسن الفقيه محمّد بن علي بن شاذان في المناقب المائة
من طريق العامّة بحذف
الصفحه ٦٦ : عزوجل ، وبهم احتج الله تبارك وتعالى على خلقه» (٢).
ويشهد لذلك أيضا
ما ورد في عظمة علم عليّ وأولاده
الصفحه ٧٤ :
وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيراً» وفي البيت سبعة : جبرئيل وميكائيل وعليّ وفاطمة والحسن
والحسين ، وأنا
الصفحه ٧٧ : فَقَدْ أَطاعَ اللهَ) (٣) فطاعة الإمام القائم مقامه أيضا طاعة الله ، فلا يجوز الرد
على الإمام والرادّ عليه