الصفحه ٢٧ :
فاتضح أنّ الإمام
لزم أن يكون متعينا بنصب إلهي ؛ ولذلك نصّ النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ من جانب
الصفحه ٥٠ :
وبينه وبين الله
عمود من نور يرى فيه أعمال العباد وكلّما احتاج إليه لدلالة اطلع عليها ...»
الحديث
الصفحه ٩٩ :
وعشيرته
الأقربين فقال : «هذا أخي ووصيي وخليفتي من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا» وهو يومئذ
صبيّ لم يبلغ
الصفحه ١٣٢ :
يزال حيّا هو ابن
الحسن العسكري واسمه (م ح م د).
وذلك بما ثبت عن النبي وآل البيت من
الوعد به وما
الصفحه ١٧٧ :
ومنها : تدلّ على
بعض أشخاص الأئمة ـ عليهمالسلام ـ كأمير المؤمنين.
روى علي بن إبراهيم عن أبيه عن
الصفحه ١٨٤ :
المشرّفة بنحو يمحو الأثر ولا يرجى عوده ، وغيرها من عظائم المحرّمات ، إلى
استبعاد التقية عن مذاق الشرع غاية
الصفحه ٢٠٤ :
إلى ما ينبغي عمله من
هذه الأخلاق الإلهية العالية.
وفي الدعاء التاسع والثلاثين ما يزيد
على ذلك
الصفحه ٢١٤ :
أبو عبد الله : ما أقلّ والله من يتّبع
جعفرا منكم! إنّما أصحابي من اشتدّ ورعه ، وعمل لخالقه ، ورجا
الصفحه ٩ : ، المعصوم من الذنوب والخطايا ، المرتبط بالمبدإ الأعلى
، الصراط المستقيم ، الحجّة على عباده ، المفترض طاعته
الصفحه ٤٨ :
إذا شاء أن يعلم
علم (١) ، أو أنّ الإمام يرى من خلفه كما يرى من بين يديه ، وغير ذلك. وكيف كان فلا
الصفحه ٦٠ :
والأضعف مما ذكر
ما حكي عن صاحب المنار من أنّ المراد من اولي الأمر إجماع أهل الحلّ والعقد من
الصفحه ٦٤ :
والصراط المستقيم
أمير المؤمنين (١).
ومنها : ما رواه
في غاية المرام أيضا عن أبي جعفر
الصفحه ٨٩ :
بحدود السيوف
والغلبة ، وللقرينة العقليّة إذ لا يتصور أن يكون ودّ من لم يواد الله ورسوله أجرا
الصفحه ٩١ :
الخامس
: في دلالة وجوب
المحبّة على قرب القربى إلى الله وطهارتهم من الشرك والمعاصي ، ومن كلّ ما
الصفحه ٩٣ :
المحبّة العلويّة
والحسينيّة جذبت كثيرا من الآحاد والنفوس نحو العبادة والتعبّد والجهد والجهاد