الصفحه ١٢٥ : (١).
______________________________________________________
(١) يكفيك جوامع
الحديث منها : الاصول من الكافي ، وبحار الأنوار ، وإثبات الهداة ، وغاية المرام ،
وقد أوردوا
الصفحه ١٢٨ : تجريد
الاعتقاد : ص ٣٩٨ الطبع الحديث.
الصفحه ١٣٠ : فيما رووه من الحديث عنه على اختلاف مشاربهم
، وليست هي بالفكرة المستحدثة عند (الشيعة) دفع إليها انتشار
الصفحه ١٣٥ : .
ثالثها
: أنّ فكرة وجود
الإمام في كلّ عصر وزمان ليست فكرة حديثة ، بل هي أمر له سابقة من لدن خلقة البشر
الصفحه ١٣٧ : لا يمكن أن يرقى إليها الشك ، وقد احصي
أربعمائة حديث عن النبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ من طرق إخواننا
الصفحه ١٤٨ : .
(٣) مكيال المكارم :
ج ١ ص ١٣٢ الطبع الحديث.
الصفحه ١٥٢ : (٢). ويؤيده ما ورد في الحديث القدسي عنه تعالى أنّه قال : «كنت
كنزا مخفيّا فأحببت أن اعرف ، فخلقت الخلق لكي
الصفحه ١٥٧ : النظر في جوامع الحديث والحكايات الواردة في هذه
الاتصالات ، وليست هي بقليلة طيلة الغيبة الكبرى ؛ إذ كثير
الصفحه ١٥٩ : المهدي
، ص ١٨٤ ، الطبع الحديث.
(٣) راجع جنة المأوى
المطبوعة في خاتمة بحار الانوار : ج ٥٣ ص ٣١٨.
الصفحه ١٦٠ : .
(٢) المهدي : ص ٢١١
الطبع الحديث.
(٣) بحار الانوار : ج
٥٢ ص ١٢٢.
(٤) بحار الانوار : ج
٥٢ ص ١٢٣.
الصفحه ١٦٤ : غير شاكّين ، صابرون مسلمون وإنّما ضلّوا عن مكان إمامهم ،
وعن معرفة شخصه» الحديث (٣).
وعن إكمال الدين
الصفحه ١٦٧ : لا يكون
معلقا بزمان آخر.
__________________
(١) المهدي : ص ٢١١ ـ
٢١٢ الطبع الحديث.
الصفحه ١٧١ : لا يروي الغليل ولا يحقّق معنى الآية.
وأمّا المناقشة الثانية وهي دعوى أنّ
الحديث فيها موضوع فإنّه لا
الصفحه ١٧٨ : والدولات العجيبات ، وأنا دابّة الأرض
وأنا صاحب العصا والميسم» الحديث (٢). وإلى غير ذلك من أصناف أخبار الباب
الصفحه ١٨٣ : صدقة عن أبي عبد الله ـ عليهالسلام ـ في حديث ... وتفسير ما يتقى مثل أن يكون قوم سوء ظاهر
حكمهم وفعلهم