الصفحه ١٢٨ :
ـ عليهالسلام ـ : هذا ابني إمام ابن إمام ، أخو إمام ، أبو ائمّة تسعة
تاسعهم قائمهم ، وغير ذلك من
الصفحه ٢٦ : التخصيص ببعض تلك الأنواع ، ولعل إليه يؤول ما في متن
تجريد الاعتقاد حيث قال : الإمام لطف فيجب نصبه على الله
الصفحه ٩٨ :
٧
ـ عقيدتنا في أنّ الإمامة بالنصّ
نعتقد أن الإمامة كالنبوّة لا تكون إلّا
بالنصّ من الله تعالى
الصفحه ٩٩ : الآيات
والروايات ، ولا بيان وجه دلالتها.
ثم
إنّه ـ عليهالسلام ـ نصّ على إمامة الحسن والحسين ،
والحسين
الصفحه ٢١٤ : هو في قرية فيها عشرة آلاف رجل فيهم خلق
لله أورع منه».
د ـ «إنّما شيعة «جعفر» من عفّ بطنه
وفرجه
الصفحه ٣ :
الفصل الثالث
الإمامة
١
ـ عقيدتنا في الإمامة
٢ ـ عقيدتنا في
عصمة الإمام (ع)
٣ ـ عقيدتنا
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
١
ـ عقيدتنا في الإمامة
نعتقد أنّ الإمامة أصل من أصول الدين لا
يتم
الصفحه ٢٨ :
الإمام الثاني عشر
ـ أرواحنا فداه ـ وتصرفه فائدة من فوائد وجوده ؛ لأنّ فوائد وجوده كثيرة وإن كان
الصفحه ٣٣ :
عزوجل : (وَجَعَلَها كَلِمَةً
باقِيَةً فِي عَقِبِهِ) (١) قال : هي : الإمامة جعلها الله عزوجل في عقب
الصفحه ٧٠ :
والقرآن يهدي إلى
الإمام ، وذلك قول الله عزوجل : (إِنَّ هذَا
الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ
الصفحه ١٥٨ : الإمام ونسى بعض الأخيار الدعاء
فرجع إلى دزفول ، وذهب إلى بيت الشيخ محمّد طاهر لإبلاغ سلام الإمام المهدي
الصفحه ١٤ :
المسلمين ، وغيظ
المنافقين ، وبوار الكافرين ، الإمام واحد دهره لا يدانيه أحد ، ولا يعادله عالم
الصفحه ١٩ :
ولما ذكر يظهر وجه
تسمية الإمامة والعدل باصول المذهب فإنّ معناه بعد ما عرفت من كفاية الشهادتين
الصفحه ٤٢ :
٣
ـ عقيدتنا في صفات الإمام وعلمه
ونعتقد أنّ الإمام كالنبيّ يجب أن يكون
أفضل الناس في صفات الكمال
الصفحه ٦٩ : ـ عليهالسلام ـ في ضمن ما قال : «الإمام المطهّر من الذنوب المبرّا من
العيوب» (٢) وقال رسول الله