الصفحه ٢٠ :
وحتّى في الخطبة
الأخيرة منه : «أيّها الناس ، إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الصفحه ٤٣ : الفلاسفة المتقدمون والمتأخرون.
فلذلك نقول ـ وهو ممكن في حدّ ذاته ـ :
إنّ قوّة الإلهام عند الإمام الّتي
الصفحه ٦١ : الكتاب حيث قال عزوجل : (وَكَذلِكَ
جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ
الصفحه ١٠٥ : عليهم فراجع ، ولو لا أنّ الحديث بمثابة من
الثبوت ، ما أخرجه البخاري في كتابه ، فإنّ الرجل يغتصب نفسه عند
الصفحه ١٤١ :
وقال الشيخ المفيد
ـ قدسسره ـ في ذيل باب من رأى الإمام الثاني عشر ، وطرف من دلائله
وبيّناته
الصفحه ١٧٢ : العاملي ـ قدسسره ـ في الإيقاظ من الهجعة حيث قال : «إن ثبوت الرجعة من
ضروريات مذهب الإمامية عند جميع
الصفحه ١٧٥ : الامة الإسلامية ، تقع بعد ظهور الإمام المهديّ ـ أرواحنا
فداه ـ ثم إنّ المرجوعين هم الأشخاص وذواتهم ، لا
الصفحه ٩٥ : أحكام وحكم ، وما يرجع
للدين من بيان وتشريع ، وما يختصّ بالقرآن من تفسير وتأويل.
قال إمامنا الصادق
الصفحه ٩٦ : الأئمة ـ عليهمالسلام ـ على الغالين أشد الإنكار. قال الصادق ـ عليهالسلام ـ : «احذروا على شبابكم الغلاة
الصفحه ٩٧ : ـ عليهمالسلام ـ قال الصادق ـ عليهالسلام ـ : «من قال بأنّنا أنبياء فعليه لعنة الله ، ومن شكّ في
ذلك فعليه لعنة
الصفحه ١٨١ : ، وهي عندهم من
الدين ، وقد سمعت قول الصادق ـ عليهالسلام
ـ : «من لا تقية له لا دين له».
و «ثانيا» : قد
الصفحه ١٩٠ : درن الآثام والرذائل ،
وتجعل منهم عدولا صادقين. وقد تقدّم الكلام في (التقية) التي هي من تلك الآداب
الصفحه ١٩٤ :
على وجوه خرت لعظمتك ساجدة ، وعلى ألسن نطقت بتوحيدك صادقة وبشكرك مادحة ، وعلى
قلوب اعترفت بإلهيتك
الصفحه ٢١٥ : والتنفير منه ، كقوله وهو الصادق المصدّق من
كلامه في نهج البلاغة برقم ٢١٩ : «والله لو اعطيت الأقاليم السبعة
الصفحه ٢٤٣ : من الفرق بينهما بالعلم الحضوري بالروح دون البدن ورؤية بعض الأرواح في بعض
المنافات الصادقة بعد موت