الصفحه ٢٠٦ : ، والجسم للإمام علي صلوات الله وسلامه عليهم ، لحكمة يعلمها الله تعالى
..
وربما يكون على
طريقة التنويع في
الصفحه ١٨٥ :
عن أبيه ، قال : خطب الإمام الحسن بن علي «عليهماالسلام» بعد قتل أبيه ، فقال في خطبته :
«لقد
الصفحه ٢١٢ :
وكذلك الحال
بالنسبة للرواية الثانية ، وهي وصية الإمام علي «عليهالسلام» ، لولده الإمام الحسن
الصفحه ١٧٤ : الإمام علي «عليهالسلام» ، بل كان من المعادين لأهل البيت «عليهمالسلام» (١).
خامسا
: كيف يدعو
النبي
الصفحه ١٨٢ : أبي الصلت الهروي ، عن الإمام
الرضا «عليهالسلام» في نفي قول من قال : إن الإمام الحسين «عليهالسلام» لم
الصفحه ١٨٦ : كتابنا الحياة السياسية للإمام الرضا «عليهمالسلام» ، نبذة صالحة لإعطاء الانطباع عن فظاعة هذا الأمر
الصفحه ٢١٣ : ء ..
كما
وقد ورد في الروايات : أن بدن الإمام الكاظم ، وكذلك الإمام الهادي «عليهماالسلام» ، قد بقيا ثلاثة
الصفحه ٣٥٧ : سوف تنشأ ، وقد نشأت بالفعل ، كنتيجة لجهاد الإمام علي «عليهالسلام» ، في سبيل هذا الدين ..
ونحن
نعتقد
الصفحه ٣٥٩ :
السلام» ، أو المؤلب عليه ، أمام صراع مع النفس ومع الوجدان ، والضمير ،
وسيرون أنهم حين يحاربونه
الصفحه ١٦ : «عليهالسلام» بأن يغسله مع التجريد من القميص مع ستر العورة ويؤيد
ذلك : أن الرواية الآتية عن الإمام الكاظم تقول
الصفحه ٢٠ : ء» (٢).
ونقول
:
إن
ذلك كله موضع شك وريب ، وذلك لما يلي :
١ ـ روي عن
الإمام الكاظم «عليهالسلام» أنه قال
الصفحه ٢٧ : مع روايات تغسيله
__________________
(١) مناقب الإمام علي
بن أبي طالب لابن المغازلي ص ٩٤ والعمدة
الصفحه ٣٩ : ج
١٣ ص ١٢٩ وجواهر المطالب في مناقب الإمام علي «عليهالسلام» لابن الدمشقي ج ١ ص ١٠٨ وشرح إحقاق الحق
الصفحه ٤٩ :
وعند
مجد الدين الفيروزآبادي في القاموس : صلوا عليه فنادى مناد : صلوا أفواجا بلا إمام (١).
قال
الصفحه ٥٢ : ، ليس لهم إمام ، يقولون : سلام عليك أيها النبي ، ورحمة الله وبركاته (١).
٢ ـ وروى سالم
بن عبد الله قال