التجلّى (١) ، وقد ذكر. والطور : جبل عال واسع الأسفل مستدير الرأس لا يتعلّق به شىء من الجبال.

(دير طور سينا) ويقال كنيسة الطور ، فى قلّة طور سينا ، وهو الموضع الذي تجلّى فيه النّور لموسى ، مبنى بحجر أسود عرض سوره سبعة أذرع ، وله ثلاثة أبواب حديد ، وفى غربيه باب لطيف ، وقدّامه حجر إذا أرادوا رفعه رفعوه ، وإذا قصدهم قاصد أرسلوه ؛ فانطبق على الموضع ، فلا يعرف مكان الباب ، وداخلها عين ماء وخارجها عين أخرى. وزعم النصارى أنّ بها نارا من أنواع النار الجديدة التى كانت ببيت المقدس يوقدون منها فى كلّ عشيّة ، وهى بيضاء لا تحرق ، ثم تقوى إذا أوقد منها السرج (٢).

(دير الطّين) بأرض مصر ، على شاطىء النيل ، فى طريق الصعيد ، قرب الفسطاط متّصل ببركة الحبش ، عند العدويّة.

(دير الطّير) دير عامر بنواحى أخميم ، يقصد من كل موضع ، وهو بقرب جبل الكهف.

(دير العاقول) بين مدائن كسرى والنعمانيّة ، على شاطىء دجلة ، كان ، وأما الآن فقد بعدت دجلة عنه ، وكان عنده بلد عامر وأسواق أيام عمارة النهروان (٣) ، وأظنه من شرقىّ دجلة.

__________________

(١) فيه يقال :

نهضت إلى الطور فى فتية		سراع النهوض إلى ما أحبّ
أنخت الركاب على ديره		وقضّيت من حقّه ما يجب

(٢) قال فيه ابن عاصم :

يا راهب الدّير ما ذا الضوء والنور

فقد أضاء بما فى ديرك الطور

(٣) فيه يقول الشاعر :

فيك دير العاقول ضيّعت أيّا

مى بلهو وحثّ شرب وطرف

وفيه يقول البحترى :

نزلوا ربوة العراق ارتيادا		أىّ أرض أشفّ دارا وأسنى
بين دير العاقول مرتبع أش		رف محتلّه إلى دير قنّى