من يفعل الخير لا يعدم (١) مغبّته |
|
ما عاش والكفر (٢) بعد العرف مذموم |
وهى مشهورة (٣).
(الأجيفر) تصغير جمع قلّة لأجفر : موضع فى أسفل السبعان من بلاد قيس (٤).
(الهمزة والحاء وما يليهما)
(أحارب) كأنّه جمع أحرب : موضع فى الشعر (٥).
(الأحاسب) بفتح أوّله وكسر السين المهملة ، وآخره باء موحّدة ، وجمع أحسب : مسائل أودية تنصبّ من السّراة فى أرض تهامة.
(الأحاسن) جمع أحسن ، وهى جبال قرب الأحسن بين ضريّة واليمامة. وقيل : هو من جبال بنى عمرو بن كلاب (٦).
(أحاليل) يظهر أنه جمع [جمع](٧) حلّة ، وهم القوم النزول لهم (٨) كثرة ، وجمعهم حلال : موضع فى شرقىّ ذات الإصاد ، منه أرسل داحس والغبراء.
(أحامر البغيبغة) بضمّ الهمزة ، بلفظ أفاعل ، من حامر إذا نظر أيّهما أشدّ حمرة. والبغيبغة ، بضمّ الباء الموحّدة ، والغينان معجمتان مفتوحتان ، تذكر. وأحامر : اسم جبل [أحمر](٩) من جبال حمى ضريّة.
(أحامر قرا) : جبل أحيمر بمبدإ الحمّتين (١٠) ، من ديار أبى بكر بن كلاب. وقرا : ماء نزله الناس قديما كان لبنى سعد بن كلاب.
__________________
(١) فى م : لم يعدم.
(٢) فى م : والكبر.
(٣) تجدها فى ياقوت بهذه المادة.
(٤) فى البكرى : موضع فى ديار بنى أسد ؛ قال كثير :
مقيم بالمجازة من قنونى |
|
وأهلك بالأجيفر فالثّماد |
(٥) قال الجعدى :
وكيف أرجى قرب من لا أزوره |
|
وقد بعدت عنّى ضرار أحارب |
(٦) قال السرى بن حاتم :
تبصّرتهم حتى إذا حال دونهم |
|
يحاميم من سود الأحاسن جنّح |
(٧) من م.
(٨) فى م ، وياقوت : وفيهم.
(٩) من ياقوت.
(١٠) فى م : الحمرتين.