جند كلّ موضع يقبضون أعطياتهم فيه.

(أجنادين) بالفتح ، ثم السكون ، ونون وألف ، وتفتح الدال وتكسر معها النون ، بلفظ التثنية ، وتكسر الدال فتفتح النون بلفظ الجمع ، وأكثر أهل الحديث يقولون بالأوّل ، ومنهم من يقوله بالثانى. وهو موضع معروف بالشام من فلسطين من الرّملة من كورة ببيت جبرين (١) ، وبه للمسلمين مع الروم يوم مشهور (٢).

(أجنقان) بالفتح ، ثم السكون وكسر النون ، وقاف ، وألف ونون. وقيل : بمدّ أوّله ، وقد تقدّم : قرية من قرى سرخس ، وبالكاف بلسانهم أيضا (٣).

(أجول) بوزن أفعل ، من جال يجول : هضبات (٤) متجاورات بحذاء هضبة من سلمى وأجأ ، فيها ماء. وقيل. واد (٥) وجبل فى ديار غطفان.

(أجوية) كأنّه جمع جواء ، والجواء : ماء لبنى نمير باليمامة يذكر.

(أجياد) بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ، جمع حيد ، وهو العنق : جبل بمكة (٦). وقيل فيه جياد بغير ألف ؛ وهما (٧) أجيادان : كبير وصغير ، وهما محلّتان بمكّة.

(الأجيراف) كأنّه تصغير : واد بطيّئ ، فيه بئر (٨) ونخل.

(أجيرة) تصغير أجرة : موضع جاء فى حكاية الشجاع الذي أجاره مالك بن حريم (٩) الهمدانى ، وفى آخرها شعر آخره :

__________________

(١) فى البكرى : بين الرملة وجيرون قال كثير :

إلى أهل أجنادين من أرض منبج

على الهول إذ ضفر القوى متلاحم

(٢) هو يوم أجنادين.

(٣) أى يقال له : أجنكان.

(٤) فى م : هضاب.

(٥) فى م وياقوت : أو.

(٦) قال عمر بن أبى ربيعة :

هيهات من أمة الوهّاب منزلنا		لمّا نزلنا بسيف البحر من عدن
وجاورت أهل أجياد فليس لنا		منها سوى الشوق أو حظّ من الحزن

(٧) فى ا : وهم.

(٨) فى ياقوت : تين.

(٩) فى م : خزيم.