مسجد للنبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وبطحاء أيضا : مدينة بالمغرب قرب تلمسان ، بينهما ثلاثة أيام أو أربعة.

(بطحان) بالضمّ ، ثم السكون عند المحدثين. وأهل اللغة يقولونه بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وقالوا : لا يجوز غيره. وقد قيل بفتح أوله وسكون ثانيه ، وهو واد بالمدينة ، أحد أوديتها الثلاثة : العقيق وبطحان وقناة (١).

(البطحة) بالفتح ، ثم السكون : ماء بواد يقال له : الجنوقة (٢) ، من مياه غنّى.

(بطروح) بضم أوله والراء : حصن من أعمال فحص البلّوط بالأندلس.

(بطروش) بالكسر ، ثم السكون ، وفتح الراء ، وسكون الواو ، وشين معجمة : بلدة بالأندلس ، وهى مدينة فحص البلّوط فيما حكاه عنهم السلفىّ ؛ وبطروش مثل الذي قبله إلّا أن أوله وراءه مضمومان : بلد من أعمال دانية (٣) بالأندلس.

(بطلس) بفتح أوله واللام : جبل.

(بطليوس) بفتحتين ، وسكون اللام ، وياء مضمومة ، وسين مهملة : مدينة كبيرة بالأندلس من أعمال ماردة ، على نهر آنة غربىّ قرطبة.

(بطنان) بالضم ، ثم السكون ، ونونان بينهما ألف ، وهى من الأودية المواضع التى يستريض فيها الماء من السيل فيكرم (٤) نباتها بذلك. واحدها بطن ، وهو اسم واد بين منبج وحلب ، بينه وبين كلّ واحد من البلدين مرحلة. فيه أنهر جارية ، وقرى متصلة ، قصبتها بزاعة ، وهو بطنان حبيب ، وبطنان بنى وبر بن الأضبط ، موضعان منه ، بينهما روحة للماشى.

(بطن) البطن : الموضع الغامض من الوادى. والبطون كثيرة ؛ منها بطن أعداء (٥) : موضع

__________________

(١) فى ياقوت : قال الشاعر ـ وهو يقوى رواية من سكن الطاء.

سقيا لسلع ولساحاتها

والعيش فى أكناف بطحان

(٢) فى م ، وياقوت : الجنوقة ، وهو تحريف فيهما.

(٣) فى م : والبة. وفى اوانية وهو تحريف.

(٤) فى ا ، م : فيلزم.

(٥) فى ياقوت : أعدا.