(ألهان) بوزن عطشان ، وهو اسم قبيلة ، سمّى بها مخلاف باليمن بينه وبين العرف عشرة فراسخ. وألهان : موضع قرب المدينة كان لبنى قريظة.

(ألهم) بوزن أحمر : بلدة على ساحل بحر طبرستان ، بينها وبين آمل مرحلة.

[(ألّيت) موضع](١).

(ألّيس) مصغّر بوزن فليس ، والسين مهملة : الموضع الذي فيه الوقعة بين المسلمين والفرس فى أوّل أرض العراق ، من ناحية البادية ، وقيل : ألّيس قرية من قرى الأنبار ، وهى بتشديد اللام (٢).

(أليش) بالفتح ، ثم الكسر ، وشين معجمة. قيل بلد ، ولعلّه الذي قبله صحّف.

(أليفة) بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، وفاء ، بلفظ التصغير : من ديار اليمانيين.

(أليل) بالفتح ، ثم الكسر ، وياء ساكنة ، ولام أخرى ، [به يوم للعرب بصلعاء النعام يأتى](٣).

(أليل) بالفتح ، ثم السكون ، وياء مفتوحة ولام أخرى. وقيل (٤) : يليل بالياء فى أوله : موضع بين وادى ينبع وبين العذيبة ؛ والعذيبة (٥) : قرية بين الجار وينبع. وهناك كثيب يقال له كثيب يليل (٦).

(أليون) بالفتح ، ثم السكون ، وياء مضمومة ، وواو ساكنة. ونون : قرية بمصر يضاف إليها باب أليون.

__________________

(١) ليست هذه المادة فى م ، ولا فى ياقوت. وهى فى البكرى.

(٢) قال أبو محجن الثقفى ـ وكان قد حضر هذا اليوم وأبلى بلاء حسنا :

وقرّبت روّاحا وكورا وغرقة

وغودر فى ألّيس بكر ووائل

(٣) ليس فى ياقوت.

(٤) فى م وياقوت : ويقال.

(٥) فى م : العذيبية.

(٦) قال كثير يصف سحابا :

وطبّق من نحو النجير كأنه

بأليل لما خلّف النخل ذامر