الصفحه ٥٠ : فِيما هو الغَرضُ الأصلِيّ
المَقصودُ بِالذَاتِ في المقامِ مِن إحرازِ مَتنِ الزِّيارةِ الشَّريفة
الصفحه ٥١ : في سَندِه ، لأنَّه مِن القضَايَا التِي
قِياساتُها مَعها ، ومِن هُنا تَبيَّن الغِنى عَن النَّظرِ في
الصفحه ١٧٥ : ).
(٢) كذا في هامش
أمالي الصدوق الطبعة المحققة وفي متن جامع الأخبار وروضة الواعظين والوافي والبحار
، وفي بقية
الصفحه ٦٨ : الأُخرى
، إمَّا بِحملِ التَّكبيرِ عَلى الصَّلاةِ مجازاً تَسميةً لِلكُلِّ باسمِ الجُزء
كَما أشارَ إلِيهِ في
الصفحه ٤١ : قَوْلَويه) (١)
في كتاب (كَامِلِ الزِّيَارَةِ) (٢)
: حَّدَثَنِي (حَكِيمُ بْنُ دَاوُدَ) (٣)
وَغَيْرُهُ ، عَنْ
الصفحه ٨٩ :
[شرح «يا ثار الله
وابن ثاره ...»]
فنقول : قوله عليه السلام
* (يا
ثار الله وابن ثاره) *
في
الصفحه ١٩٣ :
ابن طاووس علي بن موسى بن جعفر ابن محمد
٦٧
محمد باقر المجلسي
٤٤
أبو بصير
الصفحه ٤٩ : في أوَّلِ
سَنَدي (الكَامل) ، و (مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل) بالرِّوَاية عن (مَالِك
الجُهَنِيّ) كما في
الصفحه ٤٧ : جابر بن النعمان بن سعيد بن جبير ، أبو عبد الله ، ابن
المعلم ، ولد في ١١ ذي القعدة سنة ٣٣٨ ه ـ على قول
الصفحه ٤٨ : (عَلْقَمَةَ الحَضْرَمِيُّ) ومِن (مَالِكِ
الجهْنِيّ) ، وحينَئذٍ كَان اللَّازِم عليهِ في مَقامِ الرِّوايةِ
الصفحه ١٠٨ : قال العسكري عليه
السلام في دعاء القنوت (١)
«وابتز أمور آل محمد (٢)
معادن الأبن
الصفحه ٧١ :
: مَا رُوي مُرسلاً في حاشيةِ (مَزَارِ (١)
الشَّهيدِ رحمه الله (٢))
عِند ذِكرِ زِيارة عَاشُورا
الصفحه ٤٦ : ) (١)
صَاحِب كِتَاب (مطالع الأنوار) (٢)
فِي أجوُبة مسائِلِه فيما كَتبهُ في شَرح زِيارةِ العاشوراء : «الظَّاهِرُ
الصفحه ٦٧ :
اختلافَ بَينهُما
إلَّا في الدُّعاءِ الَّذي رواهُ (صَفْوانُ) عَن الصَّادق عليه السلام ، فلذا خصَّ
الصفحه ٢٣ : أخرى : «يا
ثأر الله وابن ثأره» (منه قدس سره).
(٤) في نسخى أخرى : «عليكم
جميعاً مني» (منه قدس سره