الصفحه ١١٥ : .
__________________
(١) المثبت في متن
مطبوعة كامل الزيارات المحققة «مع إمام مهدي».
(٢) كذا ورد في بعض
نسخ مصباح المتهجد أيضا
الصفحه ١١٩ : ه ـ (معجم
رجال الحديث ١٦ / ٢١٢).
(٢) شرح الكافية [الكافية
في النحو هو متن مختصر في النحو يقال له المقدمة
الصفحه ٤٤ : في (البِحَارِ) (١)
، وعَدم ذِكر رِوَاية (المِصْبَاح) فِيه سَوى مَتن الزِّيارة ، ولَم تكُن يومئذٍ
الصفحه ١٢١ :
آخره فهرس مآخذه وأنهاه إلى ٢٣٨ كتابا ينقل عنها في متن الكتاب أو الحواشي الكثيرة
التي علقها عليه بنفسه
الصفحه ٦٥ : الكتابين في متن الزيارة وألفاظها كما ترى ربما يمنع في الحكم بالاتحاد
، إذ من المستبعد جدّاً أن يكون جميع
الصفحه ١٥١ : المتن وجعلناه أصلا ، وكتبنا المتون في الهامش بدلا عن
الأصل ، ثم إن النسخ في «الثالث
والرابع» ، أو بالواو
الصفحه ١٢٠ : في البيان (٥)
: «قوله مصيبة منصوب بفعل مقدر كأذكر أو أعني».
__________________
(١) المثبت في متن
الصفحه ١٧٨ : النسخ (٥)
«إلى
سواك».
__________________
(١) كذا المثبت في
متن مصباح المتهجد ومزار الشهيد وزاد
الصفحه ١٦ : والكتب
الواردة في متن الكتاب وذلك بالاعتماد على كتب التراجم والرجال وفهارس المؤلفات.
٩ ـ عملت فهرساً
الصفحه ١٧٧ :
__________________
(١) القاموس المحيط ص
٤٦٠ مادة (قدر).
(٢) المثبت في متن
مصباح المتهجد ، ومزار المشهدي والبحار (٩٧ / ٣٠٩
الصفحه ١٨٢ : الكفعمي ص ٤٨٨ والبلد الأمن ومفاتيح الجنان.
(٢) كذا المثبت في
متن مصباح المتهجد ومصباح الزائر ومزار
الصفحه ١١٧ : والمثبت في متن مزار الشهيد
والبحار.
الصفحه ١٨٥ : .
(٢) كذا المثبت في
متن مصباح الزائر عن نسخة المجلسي (مصباح الزائر ص ٢٧٧ حاشية ١) ، وقد تقدم أعلاه
ما جعلتُه
الصفحه ١٣٠ : ) في مزاره».
مع أن متن عبارة الدعاء أقرب إلى التوجه
من متن عبارة الزيارة ، ومع ذلك إذا وجب التبديل في
الصفحه ٤٥ :
و (التُّحْفَة) (١)
مَع اشْتِمالها على دُعَاء (صَفْوان) ، فَشرَعتُ في شَرحِ هذا المَتنِ فشَقَّ عليّ