الصفحه ٤٦٧ :
ألا إنما بغداد
دار بليّة ،
هل الله من سجن
البلاد مريح؟
وقال أبو
الصفحه ١٥ : : في
بيان حكم الأرضين والبلاد المفتتحة في الإسلام وحكم قسمة الفيء والخراج فيما فتح
صلحا أو عنوة
الصفحه ٤٩ : باء موحدة مفتوحة وجيم : موضع في
بلاد المعجم ينسب إليه أبو عبد الله محمد ابن محموية بن مسلم الآبجيّ
الصفحه ١٠١ : الأب ، وهو في الأصل جمع جدّ بضم الجيم وهو البئر ، وهو اسم موضع
بنجد في بلاد غطفان فيه روضة ، قال
الصفحه ١٦٧ : أزاد مرد : وهو اسم قلعة
حصينة من نواحي همذان.
أَزَاذْ وَارُ : الذال
معجمة ، يلتقي عندها ساكنان ، وواو
الصفحه ١٧٣ : ، وأصله في بلاد الديلم وجريانه تحت القلعة المعروفة بقلعة سلار ، وهي سميران
، قال عبيد الله المستجير بكرمه
الصفحه ٣٦٤ : جليلة.
بِرَاشُ : الشين
معجمة : حصن باليمن من نواحي أبين لابن العليم. وبراش أيضا : حصن مطلّ على مدينة
الصفحه ٤٨٤ : في بلاد محارب بن خصفة.
بَلَّشُ : بالفتح
، وتشديد اللام ، والشين معجمة : بلد بالأندلس ، ينسب إليه
الصفحه ٥١٠ : بن صدقة البوصيري ، مات سنة ٥١٩.
ظَةُ : هكذا وجدته
بالظاء المعجمة ، قال : هو نقب في عارض اليمامة
الصفحه ٢٦٢ : الدال وفتحها ، وضم الدال ليس إلّا : وهي كلمة عجمية لم تستعملها العرب في
القديم وإنما عرفتها العرب في
الصفحه ٢٩ : ، وجنوب الهند ، ومن اليمن : صنعاء وعدن وحضرموت
ونجران وجرش وجيشان وصعدة وسبا وظفار ومهرة وعمان ، ومن بلاد
الصفحه ٣٤٣ : وخمسمائة فرسخ ، وقطره مائة فرسخ ،
والله أعلم.
بحرُ الزَّنج : هو
بحر الهند بعينه ، وبلاد الزنج منه في نحو
الصفحه ٦٦ :
على قصر آفاق البلاد
الظواهر
وقد أسقط بعضهم
الهمزة من أوله ، فقال :
كفى حزنا أنّا
الصفحه ٢١٠ :
سنة ٣٣٠ ، قاله ابن مندة يحيى.
أصْبَهْبُذَان : بسكون
الهاء ، وضم الباء الثانية ، وذال معجمة ، وألف
الصفحه ٢١٣ : من الغرباء
لا من الأندلس كما زعم سعد الخير ما ذكره أبو عبيد البكري في كتابه في المسالك عند
ذكره بلاد