آمُو : بضم الميم وسكون الواو : وهي آمل الشّطّ المذكورة قبل هذه الترجمة ، هكذا يقولها العجم على الاختصار والعجمة.
آنِي : بالنون المكسورة : قلعة حصينة ، ومدينة بأرض إرمينية بين خلاط وكنجة.
آيِل : ياء مكسورة ولام : جبل من ناحية النقرة في طريق مكة.
باب الهمزة والباء وما يليهما
أَبَّا : بفتح الهمزة وتشديد الباء والقصر : عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك ، قال : لما أتى النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، بني قريظة نزل على بئر من آبارهم في ناحية من أموالهم يقال لها : بئر أبّا. قال الحازمي : كذا وجدته مضبوطا محرّرا بخط أبي الحسن بن الفرات. قال : وسمعت بعض المحصّلين يقول إنما هو أنا ، بضم الهمزة والنون الخفيفة. ونهر أبّا بين الكوفة وقصر ابن هبيرة ، ينسب إلى أبّا بن الصامغان من ملوك النبط. ونهر أبّا أيضا : نهر كبير بالبطيحة.
أَبَاتِرُ : بالتاء فوقها نقطتان مكسورة وراء ، كأنه جمع أبتر ، وربما ضمّ أوّله فيكون مرتجلا : أودية وهضبات بنجد في ديار غنيّ ، لها ذكر في الشعر ، قال الراعي :
ألم يأت حيّا بالجريب محلّنا ، |
|
وحيّا بأعلى غمرة فالأباتر |
وقال ابن مقبل :
جزى الله كعبا بالأباتر نعمة ، |
|
وحيّا بهبّود جزى الله أسعدا |
أَبَارُ : بالضم والتخفيف وآخره راء : موضع باليمن ، وقيل أرض من وراء بلاد بني سعد ، وهو لغة في وبار ، وقد ذكر هناك مبسوطا وله ذكر في الحديث.
ذكر الأبارق في بلاد العرب
الأبارِقُ : جمع أبرق ، والأبرق والبرقاء والبرقة يتقارب معناها : وهي حجارة ورمل مختلطة ، وقيل : كل شيئين من لونين خلطا فقد برقا ، وقد أجدت شرح هذا في إبراق فتأمّله هناك.
أَبَارِقُ بَينَةَ : قرب الرّويثة ، وقد ذكر في بينة مستوفى ، قال كثيّر :
أشاقك برق آخر الليل خافق ، |
|
جرى من سناه بينة فالأبارق؟ |
وَالأبارِقُ : غير مضاف : علم لموضع بكرمان ، عن محمد بن بحر الرّهني الكرماني.
وَهَضْبُ الأبَارِقِ : موضع آخر ، قال عمرو بن معدي كرب الزبيدي :
أأغزو رجال بني مازن ، |
|
بهضب الأبارق أم أقعد؟ |
وَأَبَارِقُ بُسْيَانَ : بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وياء وألف ونون : وقد ذكر في بسيان ، قال الشاعر ، وهو جبّار بن مالك بن حمّاد الشّمخي ، ثم الفزاري :
ويل أمّ قوم صبحناهم مسوّمة ، |
|
بين الأبارق ، من بسيان ، فالأكم |
الأقربين فلم تنفع قرابتهم ، |
|
والموجعين فلم يشكوا من الألم |