الصفحه ٣٠٥ : إنهما طلسمان للسور. وأما حديثها أيام الفتوح فإن سلمان
بن ربيعة الباهلي غزاها في أيام عمر بن الخطاب ، رضي
الصفحه ٣١٣ : حرّان فيه اعتقاد طاهر صالح ، وكان نافذ الأمر فيهم مطاعا. سمع الحديث
ورواه ، ولي منه إجازة ، ورأيته غير
الصفحه ٣١٥ : إلى البيرة فسمع بها من محمد بن فطيس كثيرا ، وكان ضابطا لروايته صدوقا
حافظا للحديث بصيرا بمعانيه لم ألق
الصفحه ٣١٦ : الشرقية.
بَادَامَا : الدال
مهملة : قرية من قرى حلب من ناحية إعزاز ، ذكرها في حديث آدم ، عليه السلام
الصفحه ٣١٧ : فاس ، قال : سألني أبو إسحاق الحبّال بمصر أن أسمع عليه الحديث ، وقال :
إني كبير السن كثير السماع عالي
الصفحه ٣١٩ : ن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن خزيمة
:
أقمنا على قيس ،
عشية بارق ،
ببيض حديثات
الصقال
الصفحه ٣٢٦ : ، كان عارفا حافظا للحديث ، توفي
في ذي الحجة سنة ٣١٢ ، وأخوه أبو عبد الله محمد بن محمد حدث عن شعيب بن
الصفحه ٣٢٨ :
الباكلبي تفقّه للشافعي وأعاد في عدّة مدارس في الموصل وحلب ، وسمع الحديث من
جماعة ، وهو شاب فاضل مناظر
الصفحه ٣٣٠ :
عامر بن عبد
العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني النّسوي ، ويقال النّسائي ، كان إمام عصره في
الحديث
الصفحه ٣٣٣ : الله بن محمد بن عقيل الباوردي ، كان معتزليّا غاليا سكن
أصبهان وروى بها الحديث ، ومات بعد سنة ٤٢٠
الصفحه ٣٣٥ : أبي العزّ بن مرجّا البتّماري أبو الوليد روى شيئا من
الحديث عن أبي علي الحسن بن إسحاق الباقرحي
الصفحه ٣٥٠ : والبلدة ، ويقال : هذه بحرتنا ، ومنه الحديث
المرويّ : لما عاد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، سعد بن عبادة
الصفحه ٣٥٤ :
المقام
وأما حديث فتحها :
فإنه لما مات زياد ابن أبيه ، في سنة ثلاث وخمسين ، في أيام معاوية فوفد
الصفحه ٣٥٥ :
للمسلمين ، وينسب إلى بخارى خلق كثير من أئمة المسلمين في فنون شتّى ، منهم : إمام
أهل الحديث أبو عبد الله
الصفحه ٣٦٤ :
العلماء ، منهم أبو محمد القاسم بن محمد بن عليّ بن حمزة البرارجاني ، كان إماما
حافظا عارفا بالحديث ، وأبوه