الصفحه ١٤١ :
، وكان ذا مروءة ، قال : سمعت منه وكان ثقة لم يكن الحديث من صناعته ، توفي في ثالث
عشر ربيع الآخر سنة ٥٢٣
الصفحه ١٤٤ : ، ونون : بلد من ناحية جيّان بالأندلس ،
منها شعيب بن سهيل بن شعيب الأرجوني ، يكنى أبا محمد ، عني بالحديث
الصفحه ١٥٣ : أحمد بن أحمد بن أحمد أبو العباس أحد طلّاب الحديث ، سمع ببغداد مع أبي
الحسن عليّ بن أحمد العلوي الزيدي
الصفحه ١٦٢ : السكون ، وواو ، وألف ، ونون : اسم بئر بالمدينة ، وقد جاء فيها ذروان وذو أروان ، كل ذلك
قد جاء في الحديث
الصفحه ١٦٦ : ، وياء ساكنة ، ونون : خيف الأرين ، في حديث أبي سفيان أنه قال : أقطعني خيف
الأرين أملأه عجوة ، والأرين
الصفحه ١٧٦ : فراسخ ، وإلى
قصر اللصوص أربعة فراسخ ، وقد نسب إليها جماعة كثيرة من أهل العلم والحديث ، منهم
: أبو عبد
الصفحه ١٨٨ : تشاغلت عن الحديث معه فسألني : في أي
شيء أنت مفكر؟ فعرّفته أنني قد عملت في تلك الساعة شعرا ، وهو هذا
الصفحه ١٩١ : عليّ ابن محمد بن الهيثم الأسواري الزاهد الصوفي مات في
سنة ٤٣٧. كان كثير الحديث سمع أبا بكر أحمد ابن
الصفحه ١٩٢ : البصرة ، كان يسوق الحديث ، والقاضي أبو الحسن
أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن الزبير الغسّاني الأسواني الملقب
الصفحه ١٩٥ :
الحديث ، روى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، توفي سنة ٣٢٢.
الصفحه ٢٠٢ : ، وسمع الحديث من أبي جعفر بن مسلمة ، وصنّف مختصرا ، في الفرائض ،
جوّده.
إِشْنِين : بالكسر
، والنون أيضا
الصفحه ٢٠٣ : آل باديس ، ومن أشير هذه الشيخ الفاضل أبو محمد عبد الله بن محمد الأشيري
إمام أهل الحديث والفقه والأدب
الصفحه ٢٠٩ : علوّ الاسناد ، فإن أعمار
أهلها تطول ولهم مع ذلك عناية وافرة بسماع الحديث ، وبها من الحفّاظ خلق لا يحصون
الصفحه ٢١٣ : حرج الصدر ضيّق الخلق ، وكان عالما بالكلام والنظر منسوبا
إلى معرفة الحديث ، وقد حفظت عنه أشياء ووقف
الصفحه ٢١٤ : من مكة فوق سرف قرب التّناضب ، له ذكر في حديث المغازي.
أَضَاءَةُ لِبْنٍ :
بكسر اللام ، وسكون البا