الصفحه ٥٠ :
آبِلٌ : بفتح الهمزة وبعد الألف باء مكسورة ولام : أربعة مواضع. وفي
الحديث أن رسول الله ، صلى الله
الصفحه ٥٩ : ء : موضع باليمن ، وقيل أرض من وراء
بلاد بني سعد ، وهو لغة في وبار ، وقد ذكر هناك مبسوطا وله ذكر في الحديث
الصفحه ٧٩ : إلى هذا الجبل ، وقد جاء ذكره في حديث الصّعب بن جثّامة وغيره.
قال السّكّري :
الأبواء جبل شامخ مرتفع
الصفحه ٨٣ : الطريقة والحقيقة ، وكان له قبول تامّ ، كتب الحديث الكثير ورواه.
وسعيد بن جابر صحب الجنيد وكان في أيام
الصفحه ٨٧ : الحديث.
إِتْفِيحُ : بالكسر
ثم السكون وكسر الفاء وياء ساكنة وحاء مهملة : بلد بالصعيد ، ذكر في إطفيح
الصفحه ١٠١ : السيّد عليّ العلوي ، له ذكر في حديث الهجرة
الصفحه ١٠٣ : النون بلفظ الجمع ، وأكثر أصحاب الحديث يقولون إنه بلفظ
التثنية ، ومن المحصّلين من يقوله بلفظ الجمع : وهو
الصفحه ١٠٤ : ،
لذي رحم أو خلّة
متأسّن
له عهد ودّ لم
يكدّر بريبة ،
وناقول معروف
حديث ومزمن
الصفحه ١٠٩ :
غير راكدة
سفع ، وهاب ،
كالفرخ ملتبد
وفي الحديث : أن
النبي ، صلى الله عليه وسلم
الصفحه ١١٢ : ء ، وقال ثعلب : الحساء
الماء القليل ، وهو موضع باليمن ، له ذكر في حديث الرّدّة ، أنّ الأسود العنسي طرد
الصفحه ١١٦ : عليّا ، رضي الله عنه ، سأله ذات يوم ، ونحن مجتمعون
للحديث : أعالم أنت بحضرموت؟ قال : إذا جهلتها لم أعرف
الصفحه ١٢٢ : أحمد الهروي ، وغيرهما ، حدثنا عنه أبو بكر الصندوقي ، وذكره الحافظ أبو القاسم
، وقال : في حديثه نكارة
الصفحه ١٣١ : في شوّال سنة ٤٢٥ ، وصنف كتبا كثيرة ، وكان يحفظ شيئا من علم
الحديث.
أَذْرُعُ
أَكْبَادِ : بضم الرا
الصفحه ١٣٨ : بالوزارة ، وقد سمع الحديث الكثير ممن قدم عليهم إربل ،
وألّف كتبا ، وقد أنشدني من شعره ، وكتب لي بخطه عدة
الصفحه ١٤٠ : ،
كلّ أخير ينقض
الأوّلا
وقد نسب إليها جماعة
من أهل العلم والحديث ، منهم أبو احمد القاسم بن