الصفحه ٣٢٥ : ، قال : أنشدني ابن حماد المغربي
متنقّصا لأصحاب الحديث :
أرى الخير في
الدنيا يقلّ كثيره
الصفحه ٣٨١ : تغيّروا ، فاستعان عليه أصحاب الحديث بمحمد بن مسلم بن واره
الرازي فدخل عليه وسأله أن يحدثهم ، فقال : ما
الصفحه ٤٠٠ : ؟
وفي حديث عمار :
لو ضربونا حتى بلغوا بنا برك الغماد لعلمنا اننا على الحقّ وانهم على الباطل. وفي
كتاب
الصفحه ٤١٩ : البستي فقال : كان لعمر
بن سعيد بن سنان المنبجي ابن رحل في طلب الحديث وأدرك هؤلاء الشيوخ وهذا تصنيفه
الصفحه ٥٢٧ : يسيرة ، جاء ذكرها في حديث الجساسة ، وقد ذكر حديث الجسّاسة بطوله في
طيبة ، وتوصف بكثرة النخل ، وقد رأيتها
الصفحه ٣٦ : : كذا. قال : وهذا كلام لا معنى له. والله أعلم. وقد
روي في حديث حذيفة : ما بينكم وبين أن يصبّ عليكم
الصفحه ٤٩ : ، روى عن
أبيه وغيره ، وأخرج الحاكم حديثه ، ولا أدري أهو نسبة إلى آبه وزيدت الجيم للنسب ،
كما قالوا في
الصفحه ٧٢ :
الحديث على كثير ، فسمع بنيسابور ونسا ، ورحل إلى العراق فسمع بها عبد الله بن
محمد بن عبد العزيز ، وكتب
الصفحه ٧٨ : يضع الحديث على أنس ويرويه عنه لا تحلّ رواية
حديثه. وغير هؤلاء.
أُبْلَى : بالضم
ثم السكون والقصر بوزن
الصفحه ٨٤ : الأبهري الأصبهاني ، حدث
عن أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري وغيره ، وحديثه عند الأصبهانيين ، مات في
شعبان
الصفحه ١٥٨ : ء المشهورين والشعراء ، وابنه أبو الفرج
غيث بن علي كان ممن سمع الحديث الكثير ، وأنس به وجمع فيه ، وسمع من أبي
الصفحه ١٦٨ : المقري ، كان
صالحا ورعا ، سمع الحديث من أبي طاهر أحمد بن محمد ابن عليّ المالكي وأبي نصر أحمد
بن محمد بن
الصفحه ٢٢٢ : ،
وباقيه أكثر
ممّا مضى
الأَعْلابُ : أرض
لعكّ بن عدنان بين مكة والساحل ، لها ذكر في حديث الرّدة
الصفحه ٢٤٤ : والجوامع ، وكتاب فضائل الصحابة ، وكتاب غريب الحديث ،
وكتاب تفسير الموطّأ ، وكتاب حروب الإسلام ، وكتاب
الصفحه ٣٢٠ : في حديث ابن عباس ، رضي الله عنه ، ذكره أبو حاتم في التقاسيم والأنواع في
حديث الشهداء.
بارْكَت