الصفحه ٤٣٤ : وكذّب ما قيل فيه ، ثم تيقّن عثمان صحة ذلك فوجد
عليه
الصفحه ٤٤٥ : في ثقيف سيل
ذي أدب عفر
قلت أنا : وهذا
كله تعسف ، وإذا صح بإجماع أهل اللغة أن البطحاء الأرض
الصفحه ٤٦٣ : يجمعن
مذ كنّ في مصر
هواء رقيق في
اعتدال وصحّة ،
وماء له طعم
ألذّ من الخمر
الصفحه ٤٨٤ : : وهذا خبر
عجاب بعيد من الصحّة في العقل ، والله أعلم ، وقال : أبو العباس أحمد بن عيسى
التّموزي وكان قد
الصفحه ٥٣٦ : ، وقوله : وبعد سلحين يقطع على أن بينون : فيعول على كلّ حال ، لأن الذي
ذكره السيرافي من المذهب الثالث إن صح
الصفحه ٤١٧ : البستي القاضي كان من أوعية العلم في
اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال ، صنف فخرج له من التصنيف
الصفحه ٢٨٦ : ألف حديث وما رأيت من المشايخ أحفظ من عبدان ، وقال عبدان
: دخلت البصرة ثماني عشرة مرّة من أجل حديث أيوب
الصفحه ٤١٥ : : الخطابي أبو سليمان أحمد بن محمد البستي صاحب معالم
السنن وغريب الحديث وغير ذلك ، وكان من الأئمة الأعيان
الصفحه ٤١٨ : الهداية إلى علم السنن ، قصد فيه إظهار الصناعتين اللتين هما صناعة الحديث
والفقه ، يذكر حديثا ويترجم له ثم
الصفحه ٥٢٤ : في اختصاره عن حماد بن سلمة بيرحا ، كما قال الصوري ، ورواية الرازي في حديث
مسلم من حديث مالك بن أنس
الصفحه ٣٢٧ : ، منها
الحسين بن عليّ بن مهجل أبو عبد الله الضرير الباقداري المقري ، سمع الحديث من
البارع أبي عبد الله
الصفحه ٤٠٤ : ومحمد بن طاهر المقدسي ، قال أبو سعد : أول ما لقيته اني كنت
قاعدا في جامع بروجرد أنسخ شيئا من الحديث فدخل
الصفحه ١٧٨ :
الدنيا ، سمع
بالموصل من علي بن حرب الطائي ، وسافر في طلب الحديث إلى البلاد الشاسعة ، توفي
سنة ٣١٦
الصفحه ٢١٧ : ورحل في طلب الحديث فسمع بالشام واليمن وبغداد والكوفة وواسط ،
وحديثه كثير مشهور في العراقيين والشاميين
الصفحه ٣٠١ : رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أصحابه عند
مسيره إلى بدر ، وفي حديث : لقد ربّيته حتى سقاني من بئر أبي