ولا بأس بالبزواء أرضا لو أنها

تطهّر من آثارهم ، فتطيب

إذا مدح البكريّ عندك نفسه ،

فقل كذب البكريّ ، وهو كذوب

هو التيس لؤما ، وهو ، إن راء غفلة

من الجار أو بعض الصحابة ، ذيب

وجازت على البزواء ، والليل كاسر

جناحيه بالبزواء ، وردا وأدهما

وردنا بزوغى والغروب ، كأنها

أهاضيب سود ، في جوانبها زمر

فقام إلينا البائعون ، كأنهم

نجوم تهاوت من مطالعها زهر

فمن قائل : عندي شراب معتّق ،

ومن تائه بالخمر أسكره الفكر

شبيهك يا مولاي قد حان أن يبدو ،

فهل لك أن تغدو ، وفي الحزم أن تغدو ،

على قهوة مسكيّة بابلية ،

لها في أعالي الكأس من مزجها عقد

فقد أزعج الناقوس من كان وادعا ،

وأهدى إلينا طيب أنفاسه الورد

وهذي بزوغى والغروب وطائر

على الغصن لا يدري : أيندب أم يشدو

فقام وفضلات الكرى في جفونه ،

وفي برده غصن يتيه به البرد

فناولته كأسا فأسرع شربها ،

ولم يك لي من أن أساعده بدّ

فغنّى ، وقد غابت سمادير سكره :

ألا من لصبّ قد تحيّفه الوجد؟

سقى الله أيامي برحبة هاشم

إلى دار شرشير ، وإن قدم العهد

فقصر ابن حمدون إلى الشارع الذي

غنينا به ، والعيش مقتبل رغد

منازل كانت بالملاح أنيسة ،

فأضحت وما فيهنّ دعد ولا هند

فسبحان من أضحى الجميع بأمره

وتقديره أيدي سبا ، وله الحمد!