باب الباء والزاي وما يليهما

بُزَاخَةُ : بالضم ، والخاء معجمة ، قال الأصمعي : بزاخة ماء لطيّء بأرض نجد ، وقال أبو عمرو الشيباني : ماء لبني أسد كانت فيه وقعة عظيمة في أيام أبي بكر الصديق مع طليحة بن خويلد الأسدي ، وكان قد تنبأ بعد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، واجتمع اليه أسد وغطفان فقوي أمره ، فبعث اليه أبو بكر خالد بن الوليد فقدّم خالد أمامه عكّاشة بن محصن الأسدي حليف الأنصار ، فلقيه ببزاخة ماء لبني أسد فقتل عكاشة ، وكان عيينة بن حصن مع طليحة في سبعمائة من بني فزارة ، وجاء خالد على الأثر فلما رأى عيينة أن سيوف المسلمين قد استلحمت المشركين قال لطليحة : أما ترى ما يصنع جيش أبي الفضل ، يعني خالد بن الوليد ، فهل جاءك ذو النون بشيء؟ قال : نعم قد جاءني وقال لي إن لك يوما ستلقاه ليس لك أوله ولكن لك آخره ، ورحى كرحاه وحديثا لا تنساه ، فقال : أرى والله أن لك حديثا لا تنساه. يا بني فزارة هذا كذاب! وولى عن عسكره فانهزم الناس وظهر المسلمون ، وأسر عيينة ابن حصن وقدم به المدينة فحقن أبو بكر دمه وخلى سبيله ، وهرب طليحة فدخل جبّا له فاغتسل وخرج فركب فرسه وأهلّ بعمرة ومضى إلى مكة وأتى مسلما ، وقيل : بل أتى الشام فأخذه غزاة المسلمين وبعثوا به إلى المدينة فأسلم وأبلى بعده في فتوح العراق ، وقيل : بل هو قدم على عمر بعد وفاة أبي بكر مسلما فقبله وقال له عمر : أقتلت الرجل الصالح عكاشة بن محصن؟ فقال : إن عكاشة سعد بي وأنا شقيت به وأنا أستغفر الله ، فقال له عمر : أنت الكاذب على الله حين زعمت أنه أنزل عليك ، إن الله لا يصنع بتعفير وجوهكم وقبح أدباركم شيئا ، فاذكروا الله قيّاما فإن الرّغوة فوق الصريح ، فقال : يا أمير المؤمنين ، ذلك من فتن الكفر الذي هدمه الإسلام كله فلا تعنيف عليّ ببعضه ، فأسكت عمر ، وقال القعقاع ابن عمرو يذكر يوم بزاخة :

وقال ربيعة بن مقروم الضبيّ :

وقال جحدر بن معاوية المحرزي اللص :

بُزارُ : بالضم ، وآخره راء ، قال أبو سعد البزاري : هذه النسبة الى أبزار ، وهي قرية على فرسخين من نيسابور تقول لها العامة بزار ، والمنتسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء الأبزاري