والعيهل : السريعة من الإبل ، وامرأة عيهل : لا تستقرّ نزقا تردد إقبالا وإدبارا ، ويقال للناقة : عيهل وعيهلة ، ولا يقال للمرأة إلا عيهل ، وأنشد بعضهم :

ليبك أبا الجرعاء ضيف معيّل ،

أو امرأة تغشى الدّواجن عيهل

وقال آخر :

فنعم مناخ ضيفان وثجر ،

وملقى زفر عيهلة مجال

بُرْقة عَيهم : قال جوّاس بن نعيم للقعقاع بن معبد ابن زرارة :

فما ردّكم بقيا ببرقة عيهم

علينا ، ولكن لم نجد متقدّما

وقال أبو عبيدة : يقال ناقة عيهم وعيهل للسريعة ، وقال غيره : عيهم موضع بالغور من تهامة. ويقال للفيل الذكر : عيهم ، وقال الحطيئة :

ينجو بها من برق عيهم طاميا

زرق الجمام ، رشاؤهنّ قصير

بُرقةُ ذي غانٍ : الغان والغينة : الشجر الملتف في الجبل وفي السهل بلا ماء ، فإذا كان بماء فهي الغيضة ، قال أبو داود :

نحن أنزلنا ببرقة ذي غان

بُرْقَةُ الغَضَا : الغضا : موضع بعينه ، وهو شجر يشبه الأثل إلّا أن الأثل أعظم منه وأكبر ، وحطبه من أجود الحطب وناره كذلك ، وأكثر ما ينبت في الرمال ، قال حميد الأرقط :

غداة قال الركب : أربع أربع!

ببرقة بين الغضا ولعلع

بُرْقة غَضْوَرٍ : ببلاد فزارة ، قال نجبة بن ربيعة الفزاري :

وباتوا على مثل الذي حكموا لنا ،

غداة تلاقينا ببرقة غضورا

والغضور : نبت يشبه السّبط.

بُرقة قَادِمٍ : قال العلاء بن قرظة خال الفرزدق :

ونحن سقينا ، يوم برقة قادم ،

مصاد نفيل بالزّعاق المسمّم

بُرقة ذي قارٍ : قال بعضهم :

لقد خبّرت عيناك يوما بحبّها ،

ببرقة ذي قار ، وقد كتم الصّدر

بُرقَةُ القُلاخ : فعال من القلخ ، وهو الضرب باليابس على اليابس ، قال أبو وجزة السعدي :

أجراع لينة ، فالقلاخ فبرقها

فشواحط فرياضه فالمقسم

بُرقةُ الكَبَوَان : بالتحريك في شعر لبيد حيث قال :

حتى إذا أفد العشيّ تروّحا ،		لمبيت ربعيّ النتاج هجان
طالت إقامته ، وغيّر عهده		رهم الربيع ببرقة الكبوان

بُرْقةُ لَفْلَفٍ : بين الحجاز والشام ، قال حجر بن عقبة الفزاري :

باتت مجلّلة ببرقة لفلف ،

ليل التمام ، قليلة الإطعام

بُرقة اللِّكاكِ : قد ذكر اللكاك ، قال الراعي :

إذا هبطت روض اللكاك تجاوبت

به ، ودعاها روضه وأبارقه

بُرقةُ اللِّوَى : قال مصعب بن الطّفيل القشيري :