إلى الله أشكو أنّ عثمان جائر

عليّ ، ولم يعلم بذلك خالد

أبيت ، كأني من حذار قضائه

بحرّة عبّاد ، سليم الأساود

تكلّفت أجواز الفيافي وبعدها

إليك ، وعظمي خشية الظلم بارد

وبيضاء إمليس ، إذا بتّ ليلة

بها ، زارني عاري الذراعين مارد

عوى ، عند نضوي ، يستغيث أليفه

بمنزلة لا تعتفيها العوائد

فلما رآني قد حنست لقتله

مبارزة ، واشتدّ بالسيف ساعدي

فولّى فتى شاكي السلاح ، لو انه

أخي لم أبعه من معدّ بواحد

فتى يكسب المعدوم ، حتى رقيقه

مدلّ بشدّات الكميّ المناجد

إلى خالد ، إمّا أموت فهيّن ،

وإما طريد مستجير بخالد

فهل أنت من أهل البتيلة منقذي؟

فقد كدت عن لحمي بسيفي أجالد

أرادوا جلائي عن بلاد ورثتها

أبي ، وإمام الناس والدين واحد

أما بعد أن يرموا بدلوي عن التي

ضربت بروميّ حديد الحدائد

فأمكنتها من منحر غير قاطع ،

له نفيان طيّب الطعم بارد

فإنكما يا ابني عليّة كنتما

يدا ، وأخي يرجى قليل الفوائد (١)

شهد البتيل على البتيلة أنها

زوراء فانية على الأوراد

منع البتيلة ، لا يجوز بمائها

قمر تثور جحاشها بشراد

قبح الإله وخصّهم بملامة

نفرا ، يقال لهم بنو روّاد

نفرا يقيم اللؤم وسط بيوتهم

والمخزيات كما يقيم نضاد

رفعت لها طرفي ، وقد حال دونها

رجال وخيل بالبثاء تغبّر

بميث بثاء تبطّنته ،

دميث به الرّمث والحيهل