الصفحه ٩٣ :
مكان بعكاظ.
أُثَيْدَةُ : بلفظ
التصغير أيضا : موضع في بلاد قضاعة بالشام ويروى بالتاء المثناة من
الصفحه ٦٢ : بأبان
وأبان أيضا مدينة
صغيرة بكرمان من ناحية الرّوذان.
أَبَانان : تثنية لفظ أبان المذكور
الصفحه ٣٧٢ :
بِرْتُ : بالكسر
ثم السكون ، والتاء فوقها نقطتان : بليدة في سواد بغداد قريبة من المزرفة ، ينسب
الصفحه ٣٨٨ :
إلى أن بدا ضوء
الصباح ، كأنه
سنا وجه قرواش
وضوء جبينه
وقال الصّولي :
دخل رجل
الصفحه ١٣٠ : مدينة بالبلقاء. وقال النحويون بالتثنية والجمع
تزول الخصوصية عن الأعلام ، فتنكّر وتجري مجرى النّكرة من
الصفحه ٤٦ :
جلا عنه العدوّ من
أرضهم ، فحصل في يد من قطنه ، وأقام به من المسلمين مثل الثغور.
وأما الأخماس
الصفحه ١٥٨ : ، قيل : موضع ، عن نصر.
أَرمَلُولُ : بلامين
بينهما واو : مدينة في طرف إفريقية ، من جهة المغرب ، قرب
الصفحه ٤٧ :
الباب الخامس
في جمل من أخبار البلدان
قال الحجّاج
لزادان فرّوخ : أخبرني عن العرب والأمصار. فقال
الصفحه ٣٠٨ : : هذا البابسيري نسبة إلى بابسير ، وهي قرية من قرى واسط ،
وقيل من قرى الأهواز ، منها : أبو بكر محمد بن
الصفحه ٣٧٧ :
بَرَدٌ : بفتحتين
: موضع في قول بدر بن حزّان الفزاري :
ما اضطرّك الحرز
من ليلى إلى برد
الصفحه ٤٠٦ : ، قال : فسمعت منه أصوات الحاجّ وضجيجهم ،
وذكر أبان بن تغلب أن رجلا آواه المبيت إلى وادي برهوت ، قال
الصفحه ١١٧ : الخبر
والأحمديّ أيضا :
اسم موضع بظاهر مدينة سنجار.
الأَحمَرُ : بلفظ
الأحمر من الأَلوان : اسم
الصفحه ٤٤١ : : ومدينة
البصرة مستحدثة أسست في الوقت الذي أسست فيه أصيلة أو قريبا منه.
بُصْرَى : في
موضعين ، بالضم
الصفحه ٢٨٠ :
نشرت ، بكسر النون ، وفتح الشين ، وسكون الراء ، والتاء فوقها نقطتان : من كورة
الغربية.
وأورين أيضا
الصفحه ١٥٠ : ، والآخر أن يبقى فيهما ضمير الفاعل فيحكى : وهي
مدينة مشهورة قرب خلاط ، ولها قلعة حصينة ، وكانت من أعمر