وتاء مثناة : جبل في بلاد بكر بن وائل ، كانت به وقعة من وقائع حرب البسوس ، وكانت الدائرة فيه على بكر ، وقتل سعد بن مالك بن ضبيعة وجماعة من وجوههم.

أَسْوَدُ العَين : بلفظ العين الباصرة : جبل بنجد يشرف على طريق البصرة إلى مكة ، أنشد القاليّ عن ابن دريد عن أبي عثمان :

إذا زال عنكم أسود العين كنتم

كراما ، وأنتم ، ما أقام ، ألائم

والجبل لا يغيب ، يقول : فأنتم لئام أبدا.

أَسْوَدُ النّسا : النّسا عرق يستبطن الفخذ : جبل لبني أبي بكر بن كلاب مشرف على العكلية.

الأَسْوَرَة : بفتح الواو : من مياه الضباب ، بينه وبين الحمى من جهة الجنوب ثلاث ليال بواد يقال له ذو الجدائر ، ذكر في موضعه.

أُسَيْس : بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، وسين أخرى ، تصغير أسّ : موضع في بلاد بني عامر بن صعصعة ، قال امرؤ القيس :

فلو اني هلكت بأرض قومي		لقلت الموت حقّ لا خلودا
ولكني هلكت بأرض قوم ،		بعيدا من بلادهم ، بعيدا
بأرض الروم لا نسب قريب ،		ولا شاف فيسدو ، أو يعودا
أعالج ملك قيصر كلّ يوم ،		وأجدر بالمنية أن تعودا
ولو صادفتهنّ على أسيس		وخافة ، إذ وردن بها ورودا

وقال ابن السكيت في تفسير قول عدي بن الرقاع :

قد حباني الوليد يوم أسيس

بعشار ، فيها غنى وبهاء

أسيس : ماء في شرقي دمشق.

أَسِيس : بالفتح ثم الكسر ، وياء ساكنة ، وسين أخرى : حصن باليمن.

أُسَيْلَة : بلفظ التصغير : ماء بالقرب من اليمامة ، عن ابن أبي حفصة ، لبني مالك بن امرئ القيس ، وأسيلة أيضا : ماءة ونخل لبني العنبر باليمامة ، عن الحفصي أيضا ، وقال نصر : الأسيلة ماء به نخل وزرع في قاع يقال له الجثجاثة يزرعونه ، وهو لكعب بن العنبر ابن عمرو بن تميم.

أَسْيُوتُ : بالفتح ثم السكون ، وياء مضمومة ، وواو ساكنة ، وتاء مثناة : جبل قرب حضرموت مطلّ على مدينة مرباط ينبت الدادي الذي يصلح به النبيذ ، وفيه يكون شجر اللبان ، ومنه يحمل إلى جميع الدنيا ولا يكون في غيره قط ، بينه وبين عمان ، على ما قيل ، ثلاثمائة فرسخ.

أَسيُوطُ : بوزن الذي قبله : مدينة في غربي النيل من نواحي صعيد مصر ، وهي مدينة جليلة كبيرة ، حدثني بعض النصارى من أهلها أنّ فيها خمسا وسبعين كنيسة للنصارى ، وهم بها كثير ، وقال الحسن بن إبراهيم المصري : أسيوط من عمل مصر وبها مناسج الأرمني والدبيقيّ المثلث وسائر أنواع السكّر لا يخلو منه بلد إسلاميّ ولا جاهليّ ، وبها السفرجل تزيد في كثرته على كل بلد ، وبها يعمل الأفيون ، يعتصر من ورق