وقال الهيثم بن عدي : إنما قيل لهم الأسبذيون أي الجمّاع ، وهم من بني عبد الله بن دارم ، منهم : المنذر ابن ساوي صاحب هجر الذي كاتبه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وقد جاء في شعر طرفة ما كشف المراد وهو يعتب على قومه :

قال أبو عمرو الشيباني في فسر ذلك : أسبذ اسم ملك كان من الفرس ، ملّكه كسرى على البحرين فاستعبدهم وأذلّهم ، وإنما اسمه بالفارسية أسبيدويه ، يريد الأبيض الوجه ، فعرّبه فنسب العرب أهل البحرين إلى هذا الملك على جهة الذّم فليس يختص بقوم دون قوم ، والغالب على أهل البحرين ، عبد القيس ، وهم أصحاب المشقّر والصّفا حصنين هنالك ، وقال مالك بن نويرة ، يردّ على محرز بن المكعبر الضّبّي ، كان قال شعرا ينتصر فيه لقيس بن عاصم على مالك بن نويرة :

أَسبَرَةُ : ناحية بأقصى بلاد الشاش بما وراء النهر ، وهي بلاد يخرج منها النّفط والفيروزج والحديد والصّفر والذهب والآنك ، وفيها جبل ، سود حجارته تحترق كما يحترق الفحم ، يباع منها حمل بدرهم وحملان ، فإذا احترق اشتد بياض رماده فيستعمل في تبييض الثياب ولا يعرف في بلدان الأرض مثل هذا ، قاله الإصطخري.

إِسْبَسْكَثُ : بالكسر ثم السكون ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون السين أيضا ، وفتح الكاف ، والثاء مثلثة : قرية على فرسخين من سمرقند ، منها أبو حامد أحمد بن بكر الإسبسكثي.

أَسْبَهْبُذ : بالفتح ثم السكون ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الهاء ، وضم الباء أيضا ، وذال معجمة : وهو اسم يخص به ملوك طبرستان ، وأكثر ما يقولونه بالصاد ، وهو ككسرى لملوك الفرس وقيصر لملوك الروم ، وقد سمّوا به كورة بطبرستان ، ولعلها سميت ببعض ملوكهم.

إِسْبِيْذرُسْتاق : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وكسر الباء الموحدة ، وياء ساكنة ، وذال معجمة ، معناه الرّستاق الأبيض : ناحية من أعمال قوهستان من ناحية فهلو ، فيها قرى ورساتيق ، وفهلو يراد به نواحي أصبهان ، في زعم حمزة.

إِسْبِيْذرُوذُ : معناه النهر الأبيض : وهو اسم لنهر مشهور من نواحي أذربيجان ، مخرجه من عند بارسيس ،