ونون ساكنة ، وكاف وهاء : من قرى الصعيد فوق أسيوط ، زرعها الكتّان حسب.

إِدْويِتُ : بالكسر ، ثم السكون ، وراء مكسورة ، وياء ، وتاء مثناة : علم لموضع ، عن العمراني.

إِدْرِيجَةُ : بالكسر ، ثم السكون ، وكسر الراء ، وياء ساكنة ، وجيم ، وهاء : من قرى البهنسا من صعيد مصر.

أَدْفَاء : جمع دفء : اسم موضع.

أَدْفُو : بضم الهمزة ، وسكون الدال ، وضم الفاء ، وسكون الواو : اسم قرية بصعيد مصر الأعلى ، بين أسوان وقوص ، وهي كثيرة النخل ، بها تمر لا يقدر أحد على أكله حتى يدقّ في الهاون كالسكّر ، ويذرّ على العصائد. قال ابن زولاق : منها أبو بكر محمد بن علي الأدفوي ، الأديب المقري صاحب النحّاس ، له كتاب في تفسير القرآن المجيد في خمسة مجلدات كبار ، وله غير ذلك من كتب الأدب ، وقد استوفيت خبره في كتاب معجم الأدباء. وأدفو أيضا قرية بمصر من كورة البحيرة ، ويقال : أتفو ، بالتاء المثناة فيهما.

أَدْفَةُ : بالفتح ، ثم السكون ، وفتح الفاء ، والهاء : من قرى إخميم بالصعيد من مصر.

أُدْقِيَّةُ : بالضم ، ثم السكون ، وكسر القاف ، وياء مشددة : جبل لبني قشير.

أُدْمَاءُ : بالضم والمد : موضع بين خيبر وديار طيّء ، ثم غدير مطرق.

أَدْمَاثُ : بالفتح ، ثم السكون ، وميم ، وألف ، وثاء مثلثة ، كأنه جمع دمث : وهو مكان الرّمل اللين ، وجمعه دماث وأدماث ، والدّماثة سهولة الخلق ، منه : وهو موضع.

أُدَمَامُ : بالضم ، ثم الفتح ، وميم ، وألف ، وميم أخرى : اسم بلد بالمغرب ، وأنا ، منه ، في شكّ.

أُدْمَانُ : بالضم ، ثم السكون ، وميم ، وألف ، ونون.

قال يعقوب : أدمان شعبة تدفع عن يمين بدر ، بينها وبين بدر ثلاثة أميال ، قال كثيّر :

لمن الديار بأبرق الحنّان ،

فالبرق ، فالهضبات من أدمان

أَدَمٌ : بفتح أوله وثانيه ، بلفظ الأدم من الجلود ، وهو جمع أديم ، وأديم كل شيء ظاهر جلده ، مثل أفيق وأفق ، وقد يجمع على آدمة ، مثل رغيف وأرغفة : وأدم موضع قريب من ذي قار ، وإليه انتهى من تبع فلّ الأعاجم يوم ذي قار ، وهناك قتل الهامرز. وأدم أيضا ، ناحية قرب هجر من أرض البحرين. وأدم أيضا ، من نواحي عمان الشمالية تليها شمليل ، وهي ناحية أخرى من عمان ، قريبة من البحر. وأدم أيضا ، بقرب العمق ، قال نصر : وأظنّه جبلا. وأدم أيضا ، أول منزل من واسط ، للحاجّ القاصد إلى مكة ، وهو من العيون ، إن لم يكن الأول. وأدم من قرى اليمن ، ثم من أعمال صنعاء.

أُدُمٌ : بضم أوله وثانيه. والأدم من الظّباء البيض ، تعلوهنّ جدد ، فيهن غبرة : من قرى الطائف.

أُدَمَى : بضم أوله ، وفتح ثانيه. قال ابن خالويه : ليس في كلام العرب فعلى ، بضم أوله ، وفتح ثانيه ، مقصور ، غير ثلاثة ألفاظ : شعبى اسم موضع ، وأدمى اسم موضع ، وأربى اسم للداهية ، ثم أنشد :

يسبقن بالأدمى فراخ تنوفة