وسلم ، ان على حوضى أربعة اركان ، فاول ركن منها فى يد أبى بكر ، والركن الثانى فى يد عمر ، والركن الثالث فى يد عثمان ، والركن الرابع فى يد على بن أبى طالب ، فمن احب أبا بكر وابغض عمر ، لم يسقه ابو بكر ، ومن احب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر ، ومن احب عثمان وابغض عليا لم يسقه عثمان ، ومن احب عليا وأبغض عثمان لم يسقه على ، ومن أحسن القول فى ابى بكر فقد اقام الدين ، ومن أحسن القول فى عمر فقد أوضح السبيل ، ومن أحسن القول فى عثمان ، فقد استنار بنور الله تعالى ، ومن أحسن القول فى على فقد استمسك بالعروة الوثقى ، ومن أحسن القول فى أصحابى فهو مؤمن.
حديث غريب ، رويناه فى الغلانيات ، ورواه الحافظ أبو موسى المدينى ، فى كتابه الحجة وقال : رواه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار (٣٧٧) عن أبى عبد الله العمرى ، عن بشر بن داود القرشى ، عن مسعود ابن شاپور ، عن على بن عاصم.
وروى عن عبد الله بن جابر بن قيس الكوفى ، عن حميد ، عن أنس ، وروى من حديث عكرمة عن ابن عباس.
أنبأنا غير واحد من الشيوخ ، منهم القاضى أبو عبد الله محمد بن موسى بن سليمان الانصارى ، عن على بن احمد المقدسى ، اخبرنا ابو المكارم اللبان فى كتابه ، أخبرنا أبو على الحداد ، أخبرنا أبو نعيم
__________________
ـ الا بمائة ألف حديث. شذرات الذهب ٢ : ٢ وفيه : ضعفه غير واحد لسوء حفظه. مرآة الجنان ٢ : ٣.
(٣٧٦) ابو عبيدة حميد بن ابى حميد الطويل مات ١٤٢.
قال ابن سعد : كان كثير الحديث الا انه ربما دلس عن أنس. وقال ابن حبان : وكان يدلس. وقال ثابت : اكثر ما رواه عن انس يدلسه.
تهذيب التهذيب ٣ : ٣٨ ـ ٤٠. ميزان الاعتدال ١ : ٦١٠ وفيه : اورده العقيلى وابن عدى فى الضعفاء. شذرات الذهب ١ : ٢١٩.
(٣٧٧) ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الزاهد الاصبهانى الصفار المتوفى ٣٤٥.
اللباب ٢ : ٢٤٣.