الصفحه ١٢٤ : صحة الحديث على أمرين لا ثالث لهما وهما
بالضبط والعدالة ، فمن اتصف بهما وجب ان يكون خبره مقبولا وحديثه
الصفحه ٧٥ : ، كما اخرجناه سواء.
وقالت فرقة من الملاحدة : هذا حديث كذب
لا يجوز رواية مثله عن النبى ، ومتى صح هذا
الصفحه ١١٩ :
وجهه ... وأى تواتر وصحة فى حديث اكثر اسانيد رجاله من المجروحين والضعفاء
والوضاعين والكذابين كما وقفت
الصفحه ١٢٥ : صح
السند الى أحد هذه الذرية الطاهرة ، فالحديث اما صحيح ، أو حسن ، أو صالح يحتج به
، ولكن الكلام فيمن
الصفحه ١٤٠ : طالب بغير واسطة ، واهل الحديث لا يعرفون
للحسن البصرى سماعا من على ، مع انه عاصره بلا شك ، فانه ولد فى
الصفحه ١١١ : ، قال :قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : من قتل دون ماله فهو شهيد.
هذا حديث صحيح.
اتفق البخارى (٣٠٢
الصفحه ٩٤ : حديث حسن
التسلسل لم أرفى رجاله من تكلم فيه بقدح والله أعلم.
ومما صح وجرب لمن
نزل به كرب أو شدة مما
الصفحه ٤١ : وييسر النفع به
... وأن يمدنى بروح منه ويظلنى بظلال الصحة والعافية حتى اتوفق الى اصدار ما
اعتزمت اصداره
الصفحه ١٠٠ : كل ليلة منذ بلغنى فضل قرائتها ، قال ابراهيم :
وأنا فما تركت قرائتها منذ بلغنى هذا الحديث ، قال عبد
الصفحه ٦٧ : عليه السلام يخبرنى ، ان
السعيد كل السعيد حق السعيد من احب عليا فى حياتى وبعد وفاتى (١٣٤).
حديث غريب
الصفحه ١١٠ : : ضعيف ، واهى الحديث
: ليس حديثه بشىء ، منكر الحديث : وقال عمر بن على : فيه ضعف شديد ، وقال ابو حاتم
الصفحه ٦٤ :
فأعطاه الراية.
الحديث متفق على
صحته ، وهذا الحديث هو الصحيح فى اعطاء الراية لعلى رضى الله عنه ، وماورد
الصفحه ٩٠ : وسلم.
هذا حديث غريب
بهذا السياق وهذا الاسناد ، وله شاهد من حديث انس بن مالك ان رسول الله صلى الله
الصفحه ١٧ : فى أكثر المعاجم وكتب
السير والتاريخ والحديث والادب ، وآثاره وصفاته مدونة هنا وهناك ، كما ان مشايخه
الصفحه ٤٦ :
بدار الحديث
الاشرفية (٢) داخل دمشق المحروسة ، عن الشيخ الامام أبى الحسن على بن
احمد بن عبد الواحد