لكان أسفل الخف أولى بالمسح من اعلاه ، وقد رأيت رسول الله صلى الله على وسلم ، يمسح على ظاهر خفيه.
حديث حسن صحيح الاسناد (٣٢٠) أخرجه أبو داود فى سننه (٣٢١).
وأخبرنا أبو على الحسن بن احمد بن هلال قراءة عليه ، عن أبى الحسن ابن البخارى ، أخبرنا ابو سعد الصفار فى كتابه ، أخبرنا زاهر بن طاهر ، اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسين الحافظ ، أخبرنا ابو على الروذ بادى ، حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكرى ، حدثنا جعفر بن محمد القلانسى ، حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا عبد الملك ابن ميسرة ، سمعت النزال بن سبرة يحدث عن على بن ابى طالب رضى الله عنه ، انه صلى الظهر ثم قعد فى حوائج الناس فى رحبة الكوفة ، حتى حضرت صلاة العصر ثم اتى بكوز من ماء فأخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ، ويديه ، ورأسه ، ورجليه ، ثم قام فشرب فضله ، وهو قائم ثم قال : ان ناسا يكرهون الشرب قائما ، وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ، وقال : هذا وضوء من لم يحدث.
حديث حسن صحيح وقد رواه البخارى عن آدم ببعض معناه (٣٢٢).
وأخبرنا الرحلة محمد بن أحمد الامام ، أخبرنا على بن احمد ، أخبرنا حنبل بن عبد الله ، أخبرنا ابو القاسم الشيبانى ، أخبرنا ابو على التميمى ، أخبرنا ابن مالك ، حدثنا عبد الله بن احمد بن محمد ، حدثنى أبى ، حدثنا يزيد ، عن الحجاج ، عن الحكيم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن هانىء ، قال : سألت عائشة رضى الله عنها عن المسح ، فقالت :
سل عليا فانه أعلم بهذا منى كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه و
__________________
(٣٢٠) زعم باطل وكيف اعتبر المؤلف رضى الله عنه ... هذا الحديث حسنا صحيح الاسناد وفى الطريق حفص بن غياث وغيرهم من المقدوحين.
(٣٢١) سنن أبى داود ١ : ٢٥.
(٣٢٢) صحيح البخارى ١ : ٤٧.
ففى هذا الحديث جاء : فمسح بها وجهه ، ويديه ، ورأسه ورجليه ـ فعلى حد تعبير المؤلف ـ هل يمكن حمل ـ الرجلين ـ على ـ الخفين ـ فهل يقال للرجلين الخفين ، او للخفين الرجلين؟ او أن لكل واحدة دلالة خاصة ومفهوم معين ...