مترابطة بين
عباراتها وفقراتها فضلاً عمّا جاء بها من معلومات متسلسلة ، ناهيك عن وجود
التعقيبات في أسفل صفحاتها والتي تدلّنا على تسلسل أوراقها بشكل مرتّب ومنظّم ،
لذا اعتمدناها كنسخة أصحّ من نسخة القمّي وإن وجد فيها هذا الخلل ، وقد رمزنا لها
بالحرف (ك).
٢ ـ النسخة
الثانية : وهي نسخة مطبوعة على نسخة موجودة في (كتابخانه مجلس شوراى إسلامي) ضمن
فهرست مخطوطات كتابخانه مجلس شورى اسلامي ج ١٢ ص ٧٠ وتسلسلها من الورقة ٤٢ ـ ٥٧ ،
علماً أنّ تاريخ ومكان كتابة هذه النسخة لم يذكر في نهايتها. وقد كتبت بخط نستعليق
، وقد نسبه الشيخ محمّد رضا الأنصاري القمّي إلى القرن الحادي عشر الهجري ، لكن
الظاهر أنّها كُتبت بعد هذا القرن فلو كانت أقرب إلى عصر المؤلّف لقلّت الأخطاء
والسقطات فيها ـ كما ذكرنا ذلك سابقاً ـ كما أنّ اسم الناسخ غير موجود فيها فضلاً
عن أنّها تفتقر إلى التعليقات والإيضاحات في أسفل صفحاتها ، لذا اعتمدناها كنسخة
مكمِّلة للُاولى ومصحّحة. وقد رمزنا لها ب (ق).
٣ ـ النسخة
الثالثة : وهي نسخة مكتبة الفاضلي في خوانسار بإيران برقم ١٩٢ ، وتوجد منها مصوّرة
في مكتبة مركز إحياء التراث الإسلامي بقم في مجموع مرقّم ب (٢٠٤) ، وتقع هذه
الرسالة في القسم الأوّل من هذه المجموعة من الصفحة ١ ـ ٤٠ ، وهذه النسخة مكتوبة
سنة ١٢٤٧ ه وهي ناقصة الأوّل بقدر أوراق عديدة لأنّ