الصفحه ٤٢ :
وغلبة الوجد ودخلت
معهم في الشغل (وَاللهُ يَعْلَمُ
الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ)(١) وسألت الله أن
الصفحه ٥٤ : ) (٣) أدخلنا أعمدة سقف بيت الله الحرام ، ويوم الخامس عشر دخلت
الكعبة ووضعت في باطن جدارها أربعة من الأحجار
الصفحه ٥٦ :
سطح الكعبة (الشريفة)
(١) ، ويوم التاسع منه ابتدأوا في شغل الرخام في (٢) باطن
الصفحه ٥٧ : (عليهماالسلام) (٥) وكمال ضعفه وقلّة حيلته (بين هؤلاء المخالفين) (٦) مع هذا يؤسّس بيت الله الحرام ، لا شكّ (في
الصفحه ٦٢ : جاعِلٌ فِي
الْأَرْضِ خَلِيفَةً)(٣) فردّت الملائكة على الله (تعالى) (٤) : (أَتَجْعَلُ فِيها
مَنْ يُفْسِدُ
الصفحه ٦٩ :
عجيب) (١) وفي هذه الألواح) (٢) حلق حديد ثمانية ، أربعة في الشقّ الأيمن ، وأربعة في الشقّ
الأيسر
الصفحه ٧٢ :
أذرع ونصف ، (وعرضه ثلثا) (٢) ذراع ، وارتفاعه مثل ذلك.
وأمّا الحجر
الأسود : المغروز في الركن العراقي
الصفحه ٨١ :
الاسطوانتين
اللّتين على (طرفيه) (١) ومعلّق على هذا الميل سبعة قناديل تسرج في الليل (٢).
(وأمّا
الصفحه ٩٣ : المقابل لعرضها اليماني ثلاثة صفوف ، وفي طوله
المقابل (لعرضها) (٤) الشامي ـ (وفيه) (٥) الزيادة الأُولى كما
الصفحه ٩٥ : زاويتها الشرقية
حجر فيه أثر قدم النبيّ صلىاللهعليهوآله والله أعلم.
(وأمّا) (٤) (القبّة الثالثة
الصفحه ١٠٢ :
الشريفة (١) ذكرهُ (أبو منصور الطبري) (٢) في كتابه (اعلام
الورى) هكذا : «ولد أمير المؤمنين
الصفحه ٩ : الشيخ آغا بزرك الطهراني في مصنّفه (٢).
أمّا منهجه في
الكتابة ، فقد اتّبع طريقة المحدّثين مقسّماً
الصفحه ١٧ : وجودها خللاً في سياق الكلام مع حصرها بين قوسين
معقوفين مع الإشارة إلى ذلك في الهامش.
٤ ـ عمدنا إلى
إعطا
الصفحه ٣٣ :
وأساطينه وما فيه
من القباب في صحن المسجد وفي رواقه وصفة زمزم (المكرّم) (١).
الخاتمة
: في صفة
الصفحه ٣٩ : (٦) وبنى الكعبة (الشريفة) (٧) ينسدّ باب هذا الافتخار (عن) (٨) الشيعة (ورأى رجل من المؤمنين في المنام أنّ