المنفيّين إليها ، طلبه الأتراك هناك فاختبأ لدى عمه البادري إسطفان ، عيّن وكيلا عامّا للبطريركيّة المارونيّة ١٩٢٠ ـ ١٩٣٢ ، اهتمّ بتعليم العديد من أبناء بلدته والمنطقة في مدارس القدس ، أنشأ مجلة" المعاد" في القدس وأصدرها لمدة سنتين ، حقّق الإحصاء السكّاني الذي أجرته الدولة اللبنانيّة ١٩٣٢ ، أطلق نداءه الشهير لإضافة لقب" المعادي" إلى شهرة المتحدّرين من العائلة المعاديّة لكنّه لم يلبّ ، التحق بالرهبانيّة اللبنانيّة حوالى ١٩٣٥ واتّخذ إسم الأب إسطفان ؛ نعمة الله ضوميط (م) : مربّ ، رئيس مدرسة معاد أوائل القرن العشرين ؛ أنطون عيسى (١٨١٨ ـ ١٨٧٣) : ملّاك وناشط إجتماعي ، وكيل لوقف معاد ، التمس من البطريرك بولس مسعدكي يرسل له راهبة لتهذيب وتعليم بنات القرية قواعد الدين والقراءة والكتابة فأرسل له غبطته الراهبة رفقا الريّس ، فدفع عنها خمسين ليرة فرنسية ذهبا بدل مرتب دخولها الرهبانيّة ، توفّي دون أن يترك عقبا فوقف ورثته قسما كبيرا من أملاكه وخصّصوا مدرسة مار يوحنّا مارون كفرحي بنحو ثلاثة آلاف ليرة عثمانية ذهبا ، وشيّدوا مدرسة مار أنطونيوس معاد ؛ بطرس قيصر عيسى : محام وباحث ، له" معاد بين شدرفا والمسيح" ؛ جان عيسى : مدير ماليّة جبل لبنان ؛ الأخ نعمة الله نعمة المعادي (١٨٨٠ ـ ١٩٥٤) : راهب لبنانيّ وفنّان تشكيلي ، درس قواعد الرسم والتلوين على الفنّان حبيب سرور ، سافر إلى بلجيكا وفرنسا وإيطاليا لمتابعة التخصّص الفنّيّ ، عاد بعد الحرب العالميّة الأولى واتّخذ من معاد مركزا لإقامته الرهبانيّة ومحترفا لأعماله الفنيّة ، إشتهر بتصوير الأشخاص والوجوه ، وتصوير الزخارف الجدرانيّة ، له آثار منتشرة في العديد من الأديار والكنائس والبيوت ؛ ومن معاد عدد ملحوظ من أصحاب المهن الحرّة وحملة الإجازات الجامعيّة والناشطين الاجتماعيّين.