الصفحه ١٨ : » ما
نصه : «نقلت من نسخة مصلوحة بخط المصنف في غالب المواضع».
فأنا أرجح أن
هذه العبارة تنسحب على
الصفحه ٢٣ :
الدين حبرا محصّلا
١٢ ـ إذا لحن الإنسان يوما بمجلس
فيكفيه عارا
أن يكون
الصفحه ٩ :
ومن المحزن أن
المقريزي والسخاوي تابعا ابن حجر في ذلك غير أن القلقشندي ـ وهو من معاصريه ـ ذكره
في
الصفحه ١٦ : ألفيته التي سمّاها ب «كفاية الغلام في
إعراب الكلام» وقد صرح أنه وضعها وكان في ذهنه ألفية ابن معط وألفية
الصفحه ١٧ : الأدوات مثلا تستخدم كل
أداة لمعان معروفة إلا أنها ألصقت فيها معان وتضمينات وتعليلات بحيث أصبح للحرف
الواحد
الصفحه ٤٥ :
ومضروب ابني
الآن أو غدا اجعلا
٣٨٣ ـ وناب فعيل عنه واعربه مطلقا
إذا صفة يأتي
الصفحه ١٠ : المصنفين العرب والمسلمين.
صحيح أن ابن مالك نظم ألفية في النحو شرحها شراح كثيرون وما زالت تدرس في الجامعات
الصفحه ١٩ :
ذلك. آملا أن ينتفع بها طلاب النحو. وأن يكون في نشرها لأول مرة إضافة ذات
قيمة لآثار «الآثاري
الصفحه ٢٧ :
٨٣ ـ وعجمة وضع الشخص فوق ثلاثة
كموسى من
الأعلام إن لم يكن فلا
٨٤ ـ وأنّث
الصفحه ٢٩ : كنته
أو شبهه أن يوصّلا
١١٨ ـ فإن لا يكنها أو يكنه لوصله
لئن كان إياه
فللوزن
الصفحه ٣٨ : أوّلا
٢٧٥ ـ كيفتح زيد والخليل يقوم إن
تقدّم في لفظ
وإن حلّ فنسكلا
الصفحه ٣٩ :
بغير هاء
وواظهرا إذا ضفت مجملا
٣٠٠ ـ وزد هاء سكت عند وقفك إن ترد
وإثباتها
الصفحه ٤٦ : إنّ أقسام التوابع خمسة
فأكّد وضف
واعطف بنوعين وابدلا
التوكيد
٤٠٩
الصفحه ٤٩ : خلون بدونه
وقل خلتا من
بعد جرّك أوّلا
وقل بقيت إن
كان أكثره خلا
الصفحه ٥٢ :
٤٨٩ ـ وقد كان في ألف ولكن خشيت أن
يقال اقتفى
بحرا طويلا وطوّلا
٤٩٠ ـ فصيّرت