١٦٥ ـ وما لم يصحّ الفرد فيه مكسّر

كأسد وأزر في الجموع وارجلا

١٦٦ ـ وافعلة افعل أفعله فعلة

بها يعرف الجمع الذي قد تقلّلا

١٦٧ ـ ومن بعد هذي قد تكون لكثرة

وبالعكس قد يأتي لقولك افعلا

١٦٨ ـ فقلّ إلى عشر وزادوا لكثرة

بغير تناه أربعين تفعّلا

١٦٩ ـ إذا صغّر اسم معرب متمكّن

فقرّب ولطّف ثم حقّر وقلّلا

١٧٠ ـ وفي الأربع الحالات تقفو ثلاثة

فعيلا فعيعيلا وإلّا فعيعلا

١٧١ ـ ونحو عصيفير يجوز عصيفر

ومنه سفيريج وكان سفرجلا

١٧٢ ـ بويب نييب حرف كلّ كجمعه

ودع كالذي أو ذا وضعّف غزيّلا

١٧٣ ـ وبالواو في عيد عويد وفي دم

دمي وقالوا قل عييد فقلت لا

١٧٤ ـ يكون اسم عين نحو عبد وتارة

يكون اسم معنى نحو علم ففصّلا

١٧٥ ـ وإن كان جمعيّا ففاصل جمعه

ومفرده تاء فزدها لتفصلا

١٧٦ ـ وما لاسم جمع مفرد منه فاعتبر

بناس وقوم أهل رهط وبالملا

١٧٧ ـ لصاحب أصحاب أصاحيب قد أتى

فخذه من المسموع واحفظه وانقلا

١٧٨ ـ وفي يفعلون تفعلون وتفعلين

أو يفعلان اثبت وبالحذف تفعلا

١٧٩ ـ ويرفع في الإعراب من كان فاعلا

كأحسن عبد الله فينا واجملا

١٨٠ ـ ونحو اعتبر فيه ضمير مقدّر

هو الفاعل المستور أكّد إن انجلى