الصفحه ١٤ : الذي عاصر المنصور هو آخر من يستشهد به من الشعراء في العربية. فحدد مجال
السماع بل أغلق ثم ألغي. ففي
الصفحه ٢٩ :
ضمير الفصل
١٢١ ـ إذا حلّ بين المبتدأ وعديله
ضمير كبكّار
هو الفصل اعملا
الصفحه ١٥ : سيبويه إذ هو المصدر الكبير الذي تفرعت عنه الفروع.
وبدأ عهد الجمع
والشروح وأخذ الاتجاه التعليمي يقوى في
الصفحه ١٦ :
٦٤٦ ه) نظم مقدمته «الكافية» شعرا وسماها «الوافية» وشرحها هو وآخرون حتى
جاوزت شروحها المئة.
ثم
الصفحه ٥٩ : ـ سليمان
بن عبد الناصر ٦ ، ٩
ابن أبي اسحاق
(عبد الله بن أبي اسحاق الحضرمي) ١٣ ، ١٤
ابن أم قاسم
المرادي
الصفحه ٦٤ :
أبو حيان
الأندلسي
محمود بن عمر
بن محمد جار الله أبو القاسم ـ الزمخشري
المرادي
الصفحه ٦١ : ـ ابراهيم
بن محمد بن عثمان المصري النحوي
الدماميني :
بدر الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عمر
الصفحه ٦٢ : أحمد بن عبد الرحمن بن عوض القاهري
ـ ع ـ
عبد الله
أمين ١٨
عبد الله بن
الحسن بن عبد الله بن الحسين
الصفحه ٥٢ :
الله في النظم أوّلا
٤٩٤ ـ إلا هي تقبّلها وعمّم بنفعها
على طالب كفؤ
لها قد
الصفحه ٦٣ :
المبرد : أبو
العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي البصري ١٤
محمد رسول
الله (صلوات الله
الصفحه ٧ :
الطبقات بأنه : الورع المحقق مفتي المسلمين شيخ الشيوخ بالديار المصرية له
مصنفات يألفه الصالحون
الصفحه ٤٣ :
خامس عشرها : اسم إنّ وأخواتها
٣٥٦ ـ وينصب إنّ الله فرد على اسمه
يقاس بنصب في
الصفحه ٤٧ :
عطف البيان
٤١٣ ـ وتابع مذكور بفاش من اسمه
بيان له زيد
أخوك أبو العلا
الصفحه ٥٣ : هبة الله بن علي بن حمزة العلوي الحسني المعروف
بابن الشجري ـ بيروت.
ـ إنباء الغمر
بانباء العمر : ابن
الصفحه ٦٠ : محمد عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم ١٦
أبو عبد الله
الوانوغي المغربي يوسف بن إبراهيم الحنفي ٩
أبو