٧١ ـ مؤنثها مع ذي كهند وناقة
|
|
ومفتنة سوداء
عين وخوزلا
|
٧٢ ـ ومعربها ما غيّروه لعامل
|
|
كقال أبو
عمرو رأيت أبا العلا
|
٧٣ ـ ومبنيّها ما لا يغيره عامل
|
|
بآخره لفظا
كأمس وهاؤلا
|
٧٤ ـ ومنقوصها الباغي ويظهر نصبه
|
|
ونوّن وجرّد
أو أضفه ليشملا
|
٧٥ ـ ومقصورها موسى يقدّر كلّه
|
|
كهذا العلا
جئت العلا أنت في العلا
|
٧٦ ـ ومصروفها زيد وعلم وقرية
|
|
وصقر وعين
وابن آدم والبلا
|
٧٧ ـ وما ليس مصروفا هو اسم معلّل
|
|
بثنتين من
عشر فعرفه واعدلا
|
٧٨ ـ وركّب وصف اعجم وأنّث وزد وزن
|
|
والحق وجمّع
قل مفاعيل أو علا
|
٧٩ ـ فعرّف بقصد لاسم وقت معيّن
|
|
كاقبل يوم
الاربعا سحر الملا
|
٨٠ ـ وعدلك عن ستّ فعال أو اثلثن
|
|
على فعلة
واعدد فعال ومفعلا
|
٨١ ـ وركّب بمزج حضرموت ونحوه
|
|
ومن بعلبكّ
الكاف كالتاء أهّلا
|
٨٢ ـ وصف احمر أوسكران من غير قابل
|
|
لتاء إذا ما
كان لفظا موصّلا
|
٨٣ ـ وعجمة وضع الشخص فوق ثلاثة
|
|
كموسى من
الأعلام إن لم يكن فلا
|
٨٤ ـ وأنّث كطلحة وإلا كزينب
|
|
وهيفا أو
كحبلى ومصر تأوّلا
|
٨٥ ـ وزد نحو عثمان الأخيرين ثمّ في
|
|
كحسّان من
حسن به الصّرف اعملا
|
٨٦ ـ وزن كزيد اسما وأثمد ثمّ في
|
|
كعقيق إعلاما وقس
ثم فصّلا
|
٨٧ ـ والحق كعلقي حالة القصر لا سوى
|
|
وجمّع مصابيح
تنوّع فضائلا
|
٨٨ ـ وفي سور أسماء يمنع صرفها
|
|
على صور
فامنع كيوسف أوّلا
|
٨٩ ـ وكاقتربت يحكى ويا أيّها كذا
|
|
لأنّك في
اللفظين لاقيت مجملا
|
٩٠ ـ ويعرب ذو ال وامنحنّ كنون أو
|
|
كياسين
والتسكين فيما تنقّلا
|
٩١ ـ ويصرف ممنوع لأجل تناسب
|
|
كما يصرف
القاري سلاسل إن تلا
|
٩٢ ـ ويصرف ممنوع لأجل ضرورة
|
|
ويمنع مصروف
ولكن تقلّلا
|
٩٣ ـ وكالحيّ مصروف ونحو قبيلة
|
|
فبالمنع
معروف لمن قد تأوّلا
|
٩٤ ـ ويمنع جمع أو كاحمر مطلقا
|
|
وسكران أو
مثنى وهيفاء خوزلا
|
٩٥ ـ وطلحة موسى حضرموت وأحمد
|
|
وعثمان علقى
عمر العرف ابسلا
|
٩٦ ـ ومن أنبياء الله تصرف ستّة
|
|
بها نطق
القرآن حقا منزّلا
|