الصفحه ١٢٦ : . نصار. الهدّ.
يونس (كوسبا). يونس (غرزوز).
الصفحه ١٩١ : . مفوّض.
مقصود. ملكون. منصور. نصّار. نعمة. نعّوم. نعيم. نمنم. نهرا ـ نوهرا. يحشوشي. شيعة
: الحاج. حاطوم
الصفحه ٦٣ :
في لبنان
وجريدة" المغرب" في مراكش ، من مؤلّفاته : " الماسونيّة جمل
اليهود" ، " هيكل سليمان أو
الصفحه ٨٠ : في عاميّة لبنان
: " الشحتول" ، أي الفقير الزري الثياب ... بالإضافة الى تفسيرات عديدة
أتت بعد تحريف
الصفحه ١٨٨ : نقطة الحدود مع قضاء الكورة. غالبيّة سكّانها
من أبناء حصرون الذين يتّخذون منها مركز إشتاء لذلك عرفت
الصفحه ٢٢ : مجتمعها الحالي فسمّوها بلغتهم آنذاك : الخربة.
بصليّا : وضع له
فريحة تفسيرين : BET SL IE أي مكان منحدر
الصفحه ٧١ : سنة ٠٠٠ ، ٢ ، إلّا أنّ الإسرائيليّين الذين
خرجوا من شبعا بقوا في مزارعها التي شكّلت هدف تحرير من قبل
الصفحه ١٠٨ : .
الإسم والآثار
شرين ، بحسب فريحة
، كلمة سريانيّة : SHERIN ، تعني المعتقين والمنزوين ، أي المستقلّين
عن
الصفحه ١٧٤ :
" شيفة"
التي تعني" طليعة القوم الذين يشاف لهم" ، أي يشرف لهم على حركات العدوّ
؛ العمروسيّة : نقترح
الصفحه ٢٠٣ :
إلى" الشيخ طابا". إلّا أنّ التفسير الأوّل يبقى الأقرب إلى المنطق. من
آثار البلدة كنيسة مار الياس
الصفحه ٢٣٥ : شباب (العقيبة ، ١٩٦٣)
غبريل الأب مخايل
الشبابي ، تاريخ الكنيسة الإنطاكيّة المارونيّة (لا
الصفحه ١٤ : القريب بساتين تنمو فيها أشجار الزيتون وبعض الحمضيات ، وفي ذكر لها
سنة ١٩٣٥ جاء أنّ عدد سكّانها لا يتجاوز
الصفحه ١٥٠ : تفسيرها بقمّة الجبل ، أو بالكهف
، أو بالصخرة البارزة في بطن الجبل.
وجدت فيها بقايا
نواويس حجريّة محفورة
الصفحه ١١ : (ت ١٩٩٩) : أحد القضاة الأربعة الذين
استشهدوا في محكمة جنايات صيدا في ٨ حزيران ١٩٩٩ ، منح وشاح الأرز الوطني
الصفحه ١٨ : غير
العاجزين ؛ روفايل كنعان زوين (م) : من الفرسان الذين لبّوا دعوة يوسف بك كرم وقام
بأعمال بطوليّة