الصفحه ٧٩ :
تبدو مقفلة بسور.
أمّا نسبتها إلى المتاولة ، أي الشيعة ، فتمييزا لها عن زغرتا الزاوية. من آثارها
الصفحه ٨٢ :
المؤسّسات
الروحيّة
دير مار الياس
شويّا المارونيّ : منسوب إلى شويّا ولكنّه يقع في خراج زغرين ، بناه فرح
الصفحه ٨٧ :
فيها بعض الأواني
الخزفيّة القديمة العهد ، ما يشير إلى أنّ الدير مبنيّ على أنقاض معبد وثنيّ لا
نعلم
الصفحه ٩٩ :
ونواويس وفؤوس
ورؤوس حراب ، ردّها البعض إلى العصور الرومانيّة ، ونحن نميل إلى اعتبار الفأس
التي
الصفحه ١٠٢ : عن الإله الصنم الذي كانت
تقدّم له تلك القرابين. بيد أنّ التقليد يردّ الإسم إلى أميرة تدعى"
زوزاريت
الصفحه ١٠٤ : علمان
والشومريّة ، ما أدّى إلى خسارة المزارعين نحو خمسين في المئة من محصول الزيتون
سنويّا ، خصوصا في
الصفحه ١٠٩ : .
الجمعيّات
الأهليّة
جمعيّة آل حدارة
الخيريّة ؛ إتّحاد كرة القدم.
المؤسّسات
الإستشفائيّة
مستوصف جمعيّة
الصفحه ١١٢ : في
قضاء المتن على ارتفاع يتراوح بين ساحل و ١٠٠ م. ويزداد الارتفاع إلى ٢٠٠ م. في
نطاق النقطة الأعلى
الصفحه ١١٨ : له
الأملاك ، تسلّمته الرهبانيّة المارونيّة ١٧٠٧ وأخذت في توسيع نطاقه وزيادة أملاكه
سنة فسنة إلى أن
الصفحه ١٢٩ : الرسوليّة : بقي في زوق مكايل
حتّى العام ١٨٨١ إذ بيع إلى السيّد أسعد يوسف عواد ونقل مركز القصادة إلى حريصا
الصفحه ١٤٦ : الأولى ؛ يوسف وردة (١٨٩٩ ـ؟) : شاعر عامّي ، سافر إلى الأرجنتين
وذاع صيته في دنيا الإغتراب لنشاطه الأدبي
الصفحه ١٥١ : رابية مستطيلة تبلغ
مساحتها ٥٧٥ هكتارا.إفتقارها إلى الينابيع جعل زراعتها تقتصر على الحنطة والكروم
والتوت
الصفحه ١٥٧ : (م) :
سعى بمجيء راهبات العائلة المقدّسة الفرنسيّات إلى بكفيّا بهدف تعليم بناتها ؛
بطرس سعيد أبي رحّال
الصفحه ١٥٩ :
مدرستي قرنة شهوان وبعبدا ١٩٠٨ ـ ١٩١٤ ، نفي مع عمّه المدبّر يوسف إلى قيصاريّة
كبدوكيا ١٩١٦ ـ ١٩١٨ ، ترأس
الصفحه ١٦٥ : " ؛ وفي البطاح الواقعة إلى
الشمال من وادي" عين صرعة" عدد من المغاور المدفنيّة المنحوتة في الصخور
وبقايا