والثاني مجازيّ ويعني : جميلة وحسنة ، ومن هذا الجذر نفسه : " صباSEBA " جاءت كلمة الصبا التي تعني الحسن والجمال والفتوّة.
وهناك اسم فينيقيّ آخر تحمله إحدى مزارع الدبيّة حافظ تماما على لفظه الأصيل ، هو اسم بقعون BAQUON وهو تصغير بقعاBAQA التي تعني : السهل والمنبسط ، فيكون معنى الإسم : السهل الصغير وتحديدا : سهيلة.
إسم بكشتين بدوره فينيقيّ الأصل ، وهو مختصر لBET KASHTIN أي : بيت أو مكان الأقواس.
بقسا : إختلف الباحثون في تفسير اسمها بعد ردّه إلى مقطعين سريانيّين ، فقال فريحة إنّ أصله : بيت قصياBET QASYA ومعناه : المكان القصي والمنفرد ، بينما قال حبيقة وأرملة بأنّ أصله بيت قيساBET QAYSA أي : مكان الحطب. أمّا نحن فنرجّح أنّ أصل الإسم : بيت قصّاBET QASSA ومعناه : محلّة أو مكان الطرف والحافة ، أي ما نسمّيه بلغتنا واصطلاحنا بال" حرف".
بنمريه ، مركّب من BET NIMRA السريانيّة ـ الآراميّة والمعنى : بيت أو مكان النمر. علما بأنّ النمر كان معروفا في لبنان إلى زمن قريب.
شمعرين : إسم سريانيّ SHMAY M RIN أي أعالي أو سقوف المغاور ، بحسب فريحة ، مع أنّ حبيقة وأرملة ترجماها بحرفيّتها من دون إدغام : SHM RIN
ومعناها : إسم المغاور. إلّا أن التفسير الأوّل أكثر منطقيّة بالنسبة لإسم مكان.
مشيعة : في السريانيّةMSHAIA تعني" مطيّنة" ، هكذا فسّر فريحة الإسم ، ولكننا نفضّل ردّه إلى جذرSH ومنه : المشاع. وعليه تكون المشيعة : المحلّة المشاع.