الصفحه ١٥٧ : .
تبّع ٨١.
التتار ٤١.
تذكرة الحفّاظ (كتاب)
٣٨ ، ٤٢ ، ٥٤.
الترك ٤٨ وانظر
الأتراك
الصفحه ١٦٠ :
السنّة ٢٤ ، ٤٧
، ٤٨.
سنحاريب ١٠٠ ـ ١٠٣.
سورية ٩٩.
سيرة ابن هشام (كتاب)
١٠٠.
سيرة
الصفحه ١٠ :
مقالا في مجلة المقتطف (٣) في همزة ابن وفي المواضع التي اصطلح الكتّاب أن يثبتوها
فيها وهي أكثر من المواضع
الصفحه ١٢ : منهم بهاء الدين ابن عساكر في كتابه «الجامع
المستقصى في فضائل المسجد الأقصى» ، ومنهم أمين الدين ابن هبة
الصفحه ٢٣ : الكتّاب في نسخ القرآن والدواوين الشعرية وكتب الحديث
وغيرها لمكتبات الخلفاء والامراء والوزراء وللمريدين
الصفحه ٤٥ :
، وعدّ خمسة ، بينها واحد اسمه طبقات الاصحاب المختصرة» (٩٣) ، ولم أقع على ذكر لهذا الكتاب لا في مرآة
الصفحه ٤٧ :
الله تعالى ، واكتفى بأن دعا عليه. وكان يشيد في كتبه بالأمانة والصدق والعفة كما
نرى في كتابه «ذمّ الهوى
الصفحه ٤٨ : ) ابنة رسول الله (ص) تحته» (١٠٣).
وكان في العهد
الذي كتب فيه كتاب الحمقى والمغفلين ، (أو المغفلين كما
الصفحه ١٠١ :
، وأنجاه من عدوه ، فأصبح جميع الأعداء موتى إلّا خمسة من كتابه ، وسنحاريب ،
وأحدهم (٩) بخت نصر ، فتركوا في
الصفحه ١٠٥ : يوم القيامة فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون.
(٢٩) لم تستعمل هذه
الكلمة سوى هذه المرة في كل الكتاب
الصفحه ١٤٩ : رجب (الذيل) :
كتاب الذيل على طبقات الحنابلة ، القاهرة ، ١٩٥٢ ـ ٣ م. لعبد الرحمن ابن شهاب
الدين أحمد
الصفحه ١٥٩ : النون ١٣٤.
ذيل طبقات
الحنابلة ، ٢٤ ، ٤٢ ـ ٤٣ ، ٥٤.
الذيل على
الروضتين (كتاب) ٥١
ر
رابعة بنت ابن
الصفحه ٨ : الله العمري في كتابه «مسالك الابصار في ممالك الامصار» الجزء
الذي حققه ونشره أحمد زكي باشا إن ما نقله
الصفحه ٩ : ومختصر تقويم اللسان ومختصر
المنتظم وهلم جرا ولم يذكر هذا الكتاب في أي أصل من الأصول باسم «مختصر فضائل
الصفحه ١١ :
مفصّلة في أول
الكتاب فلا حاجة لتكرارها. ولكني لا أرى بدّا من الملاحظة أن القدس وقد كانت
القبلة