الصفحه ٥٨ : ينقل أخبارا لا يمكن أن يقبلها العقل ، فهو يوردها مسندة أحيانا ، ولا ينقدها
كما كان علماء الحديث يتحرون
الصفحه ٩٥ : المقدس جيران الله عز وجل وحق على الله
أن لا يعذب جيرانه (١٠).
__________________
(٩) ابو عبد الله وهب
الصفحه ١٣٠ :
محمد ابن عبد الرحمن ، عن ثور ابن يزيد ، عن خالد ابن معدان ، قال : سمعت كعبا
يقول : مقبور بيت المقدس لا
الصفحه ١٤٤ : ، وأرجو (٣) أن يستجيب في الآخرة. فقال : اللهم هب لي ملكا لا ينبغي
لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب ، فاعطاه
الصفحه ٣٦ :
الخبر ثم قال : «وقال جدي والله لو لا أحمد [يعني الامام ابن حنبل] والوزير ابن
هبيرة لانتقلت عن المذهب
الصفحه ٤٧ : ، لا يكاد يفهمها غيرهم. كان يتخالع
فيها ويتمازح» (١٠٢). منها واحدة تدل على نباهته وسرعة خاطره ، فقد
الصفحه ٤٨ :
وعظه. فقال : «أفضلهما
من كانت ابنته تحته» ، ونزل في الحال. حتى لا يراجع ، فقالت السنّة : أبو بكر
الصفحه ٥١ :
«مغنيّة الحيّ لا تطرب» (١٠٧)
وقال عنه ابن
العماد الحنبلي : «ونظم الشعر المليح» ولكنه لم يذكر لنا
الصفحه ٧٩ : ، فثبت وبنى
وعمل بيت المقدس عملا لا يوصف ، وزينه بالذهب والفضة والدر والياقوت (٤٤) وألوان الجوهر ، في
الصفحه ٨٣ :
الأرض ، ليبين المحقّ من المبطل ، فالمحق ينالها ، والمبطل لا ينالها ، وان يهوديا
استودع مائة دينار
الصفحه ٨٥ : (المعارف) ص ٢٣٠ وكان سنديا لا يفصح.
(٢) في ابن الفركاح :
ص ٦٠ «سوقا» ... «وزار» وهو خطأ من الناسخ او
الصفحه ٩٠ : عن غالب عن مكحول : عن النبي صلى الله عليه
وسلم : قال : لا يسمع أهل السماء من كلام بني آدم شيئا غير
الصفحه ٩٦ : أنه قال : لا تشدّ الرحال
إلّا إلى ثلاثة [٢٥] مساجد ، المسجد الحرام ، ومسجدي ، ومسجد بيت المقدس
الصفحه ٩٨ : ، فشربت منها فلم تزدد إلّا
خيرا ، فدعت الله أن لا يفضح بها امرأة مؤمنة ، فغارت العين
الصفحه ١٠٣ : نقل عن ابن الجوزي.
(١٧) في الاصل «فسلوا».
(١٨) لا نعلم من هو
ابن الحسن هذا.
(١٩) سعيد مولى بني