الصفحه ٢٤ : الأولى إلى أربعة
مذاهب ، هي المالكية والشافعية والحنفية والحنبلية. وكان من الطبيعي لكل فرقة من
أتباع هذه
الصفحه ١٢ : عنه في أكثر من
عشرين موضعا. يليه خاله الشيخ محمد ابن ناصر (٦) ثم الشيخ هبة الله ابن محمد ابن الحصين
الصفحه ١٣٤ : النون
المصري ويزعم ابن خلكان ان ذا النون نقل الموطأ عن مالك (١ : ١٧٩) ويعد من اقطاب
الصوفية الاول. ويفرد
الصفحه ٧٦ :
وتعالى ، فقال : يا ربّ من دخله من خائف فآمنه ، أو من داع فاستجب له ، أو من
مستغفر فاغفر له ، فذبح أربعة
الصفحه ٩ : ومختصر تقويم اللسان ومختصر
المنتظم وهلم جرا ولم يذكر هذا الكتاب في أي أصل من الأصول باسم «مختصر فضائل
الصفحه ٣٠ :
«وسألني أهل
الحربية أن أعقد عندهم مجلسا للوعظ ليلة فوعدتهم ليلة الجمعة سادس عشر ربيع الأول
فانقلبت
الصفحه ١٠٠ :
قتلهم زكريا فانهم
اتهموه بمريم ، قالوا منه حملت ، فهرب منهم ، فانفتحت له شجرة ، فدخل فيها. وبقى
من
الصفحه ١٠٢ : الله عز وجل عليهم بعد عيسى ملكا من ملوك بابل يقال له خردوس (١٢) ، فدخل بيت المقدس فوجد دما يغلي (١٣
الصفحه ١٤٦ : ء يسيل من ذروة الجبال من تحتك.
واعلم أن الحديث المرفوع (١٠) قد سبق باوزاق ورداته (١١) بكر ابن زياد. قال
الصفحه ٢٧ : في ١٨ ربيع الاول وهدمه للدور
والسور ولكنه لم يشر الى غرق كتبه مع انه قال : وخرجت من داري بدرب القيار
الصفحه ٦٧ :
الباب الأوّل
في فضل الارض المقدسة
قال الله تعالى :
وإذ قال موسى لقومه يا قوم ادخلوا الأرض
الصفحه ٩٩ : (٢) ، أي في أرض مصر ، بالمعاصي ومخالفة التوراة (٣) وقتل الأنبياء ، وفي المقتول من الأنبياء في الفساد الأول
الصفحه ٨ : كان أحد يعرف عن وجود نسخة أخرى في بلد ما كي أطلع عليها قبل
النشر فلم يرد لي أي نبأ من أحد عن وجود شي
الصفحه ١٥ : الذين نقل عنهم اخباره ، واهملت التعريف
بالمشهورين. مع الاعتراف بأنه يصعب في كثير من الحالات التفريق بين
الصفحه ١٠٣ : ان
الذي بعث في المرة الاولى بخت نصر. قاله سعيد ابن المسيّب ، واختاره الفرّاء ،
والزجاج. والثالث