الصفحه ١٠٥ : يوم القيامة فهم يعطون الجزية عن يد وهم صاغرون.
(٢٩) لم تستعمل هذه
الكلمة سوى هذه المرة في كل الكتاب
الصفحه ١٢٣ :
والله لا ترجع حتى
تفتح إيلياء ، فصالحوه على الجزية وفتحوها له (٣) [٤٦]. فانتهى إلى بيت المقدس
الصفحه ٥٣ :
__________________
(١١١) ابن الفرات
المجلد ٤ ج ٢ ص ٢١٦. لم اقع على اثر لهذه القصيدة في الجزء التاسع من كتاب ابن
الساعي
الصفحه ٨ : الله العمري في كتابه «مسالك الابصار في ممالك الامصار» الجزء
الذي حققه ونشره أحمد زكي باشا إن ما نقله
الصفحه ٩ : ومختصر تقويم اللسان ومختصر
المنتظم وهلم جرا ولم يذكر هذا الكتاب في أي أصل من الأصول باسم «مختصر فضائل
الصفحه ٢١ : القرنين الخامس والسادس
كتّاب وشعراء مجيدون ذكر بعضا منهم ابن الجوزي نفسه في كتبه وذكر عماد الدين
الاصبهاني
الصفحه ١٥٠ : الفركاح.
ابن فضل الله
العمري : مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ، الجزء الأول مصر ، ١٩٢٤ لابن فضل الله
الصفحه ١٥٣ : وجريدة العصر ، بغداد ، ١٩٥٥ لعماد الدين الاصبهاني
الكاتب.
القرآن الكتاب
المقدس : طبعة جمعية الكتاب
الصفحه ٧٣ : المدينة ، والثالثة (٥) بيت المقدس ، والرابعة الكوفة» (٦). أنبأنا محمد ابن ناصر (٧) أنبأنا عبد الرحمن ابن
الصفحه ٩٤ : ترجمة يحيى
واحاديثه ، انظر ابن سعد المجلد السابع الجزء الثاني صفحة ١٦٤ وابن الجوزي (صفة) ٤
: ١٧٩ والطبري
الصفحه ٣٥ : بحيث ذكر سبطه أنه لما غلب نور الدين ابن
زنكي الصليبيين حول انطاكية وأسر بوهيمند الثالث وريموند الثالث
الصفحه ٧٢ :
[٦] الباب الثّالث
في وضع بيت المقدس
وبداية أمره
أنبأنا أبو المعمر
المبارك ابن أحمد الانصاري
الصفحه ٧٨ :
المذكور في الكتاب المقدس سفر الملوك الثاني ٢٤ : ١ ـ ٢٠ ، ٢٥ : ١ ـ ٢٦ واخبار
الايام الثاني ٣٦ : ٥ ـ ٢٠
الصفحه ١٠٨ : المقدس ... الخ.
(٥٠) ليس لهذا الحديث
ولا للذي قبله ذكر فيما روي عن حذيفة في كتاب حلية الاوليا
الصفحه ١٢٧ : المستحن
تظنه
(١٠) في ابن الاثير
حمس
(١١) في الاصل «المعالم»
وفي ابن الاثير «الغنائم» وهذه الابيات جز